四虎影视最新版本2020,反映了当时社会什么现状?
四虎影视最新版本2020，反映了当时社会什么现状？
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《水浒传》反映了当时北宋宣和年间，政治腐败，社会矛盾突出，人民困苦，心里压抑的现状，为后来的起义创造了条件，反映封建统治的罪恶一面。
她起初是大户人家的女儿，后来幼年失去了父亲，被送去当女工，也就是张大户家当做“使女”，后来别他奸污了，于是为了顾及名声和在老婆的威逼之下不得已，让她嫁给了“无能”的武大郎。
也就是说，在嫁给武大郎之前就收到了很多的委屈，作为一个女人，受到了极大的“侮辱”，后来嫁给武大郎之后，就“认命了”，并且安分的过生活，压抑住了心中的“渴望自由”的苗头。
而恰恰，就是这种压抑为后来的“爆发”埋下了种子。
那么我在来看看，武大郎，也就是他丈夫的过往武大郎原名吴春来，随母姓，后改名大朗，卖烧饼有一手，因此得名武大郎。弟弟是武松，父母双亡后2人相依为命，含辛茹苦抚养武松长大，这也为后来武松杀潘金莲西门庆为他报仇，有了正当理由，而且名正言顺。
武大郎对潘金莲很好，但是个子不高，而且“夫妻生活”不和谐，这是武大郎的缺点，也是夫妻出问题的部分原因，但不是全部。所以，我们了解他们两个的情况，就可以往下继续梳理，潘金莲为何出轨？
那么潘金莲为何会出轨？潘金莲作为一个女人，正常的女人，她是有生理上和心里上的需求，但是武大郎只满足了她的心里需求，对她百般痛爱，但是却无法满足她的生理需求，因为武大郎无能。
武大郎无能是造成潘金莲出轨的原因中的其一，一共有3个原因。另外一个就是王婆的贪财，这是引导潘金莲出轨的导火索。西门庆被潘金莲开窗砸了一下不足以出轨，而是王婆为了钱财把她引荐给了西门庆，这是其二。
那么重点来了，其三就是西门庆的风流，点燃了埋在潘金莲心中的“渴望”和“欲火”。前面分析了她的遭遇，本想好好过日子，但是西门庆的勾引点燃她的热情，压抑多年的“无处安放”的“激情”和“需求”一下子有了希望，最终顶不住诱惑，出轨西门庆。
潘金莲是那个时代的牺牲品北宋年间的积贫积弱，造成了社会的腐败，官场黑暗，人民生活在水深火热之中，看不到希望。再加上封建专制的统治，更是苦不堪言。“水能载舟亦能覆舟”，因为忍无可忍无须再让，那么就有了后来的梁山起义和凉山好汉。
凉山好汉的出现，代表了一种反抗和抵制黑暗社会的新力量，表达了人民渴望新的生活的愿望。而潘金莲作为女性，她也有追求自己幸福的权利，从本质上来说，她的出轨不是偶然，是一种突破封建枷锁和封建社会制度的反抗。
潘金莲的出轨，反应了怎么的社会问题?她的遭遇是黑暗的社会现实和传统思想文化造成的，因为她的“反抗”追求“自我”的性格和传统的思想文化有着剧烈的冲突，是不被当时所包容的。
表面上是婚姻的不幸，但是实质上，是封建统治阶级多妇女的压迫，武大郎代表着封建法制中的男权对女权的束缚，代表着对女权的轻视，而西门庆就是代表着一种封建社会的纵欲享乐，奢靡腐败玩弄女性的一种封建权贵。
所以，不同的人物代表了不同的阶层了社会矛盾，这是作者的高明之处，也是他抨击的对象，更是《水浒传》中潘金莲遭遇说反映的社会背景和社会现实，是对绝对皇权和专制的一种批判。
同时也讽刺了当时社会的冷眼旁观的现象鲁迅先生说“哀其不幸怒其不争”，说的就是这种，不管是官府还是百姓，他对这样的事情是没有任何反抗的情绪，只是为了一个所谓的安稳生活，而不敢得罪权贵和官府。
但是那里有压迫，哪里就有反抗，直到梁山好汉的出现，足以说明这是历史规律，任何的社会都是在反抗和妥协中不断的发展的，直到新中国成立，才是真正意义上的解放。
总结：《水浒传》潘金莲只但是社会腐败中的“九牛一毛”，反应了当时专制统治下人民压抑，困苦，受压迫，没有女权的一种社会现实，抨击了封建社会的危害。作者“以笔为剑”，揭露了社会和人性丑陋的一面。关注 “影娱厅”，我们一起讨论更多精彩内容，多谢！
为何赵云死时仅仅是风吹折了大树？
罗贯中在写这个章回时，参杂了古人信奉天命的思想，我们看许多小说里面，或多或少都有这些成分。
例如：刘邦的母亲与蟒蛇缠绕后，就怀上了刘邦。朱元璋在寺院受戒时，老和尚燃的香头就是点不上戒疤等等。其实这些有封建迷信的残余，也有民间传说，不足为信只当消遣罢了。
话说诸葛亮夜观星象，发现东方出现了将星陨落，心说大事不好，我蜀国将要痛失两员大将。
果不其然，关羽败走麦城命丧临沮。张飞因思念二哥过度，酒醉鞭打张达范强，才被二人所杀。
按照科学的角度来说，天上能有什么将星出现呢？只不过是流星划过而已。
接着罗贯中又写到：诸葛亮夜梦大树折断，心中不免大惊失色，恐怕老将赵云，不久将离人世矣。这是蜀国最后一位五虎上将，西蜀真的要走向没落了！
问题就出现在这里，关羽张飞死时，出现了将星陨落，赵云死时为何仅仅是大树折断呢？
其实这里有三个原因，作者这样来描述的。
一。刘备在世的时候，封了二弟关羽前将军，三弟张飞右将军，而赵云是翊军将军（即杂号将军）。从爵位等级来说关羽是亭侯，他的亭侯不是刘备封的，是曹操让汉献帝给的封号。张飞是县侯，赵云永昌亭侯。
这样来看赵云的地位最低，可惜三国武将排名第二的赵云，刘备一直没有委以重任，充其量就是刘备的“保安队长，”刘备也真对得起赵云。
赵云武功出众，名利却没双收，低调做人做事，忠心效忠刘氏集团。一代名将就这样不冷不热，在西蜀默默的奉献自己的一生。
刘备给赵云定的基调不高，身份和地位自然也是一般，他与关张不同，不是核心集团的人物，将星也就没有他的份了！
二。诸葛亮夜梦大树折断，好像是罗贯中在暗喻，赵云是蜀国的最后的一个栋梁之才，他的死要比将星陨落更为沉重，也标志着蜀国军事力量走向衰落。
故事演义是作者按照事态发展而来的，赵云自从与诸葛亮相识以来，如果说是上下级的关系，不如说志同道合的朋友。
经过多年的风云变幻，彼此之间结下了深厚的友谊，他们两不是“三人团”里成员，但为了理想兢兢业业。特别是赵云光辉的一生，在诸葛亮心中占据重要地位，大树即栋梁之赵云也！
三。体现出东方文化的智慧，读《三国志》可以当做史料来参考，看《三国演义》看的是英雄纵横，但最主要的还是看智慧。赵云与张飞关羽同为五虎上将，为什么赵云不是将星呢？
这还得从罗贯中说起，罗贯中给关羽定位很高，从温酒斩华雄，过五关斩六将，千里走单骑、水淹七军等等，可谓风光无限。关羽被捧的很高，就印证了一个道理，捧得高摔的也很狠。按三国武将的武力值来说，关羽排在第四位，而万人敌张飞排在第六位，赵云是响当当的第二位。
远远的高过关张不是一点半点，是一大截，咱们来看赵云的战绩，长坂坡杀曹兵七进七出，平定蜀中、汉水破曹。截江夺斗、计取桂阳、猇亭救刘备、凤鸣山力斩五将等等。
这么一位出众的人物，怎么就不是将星呢！俗话说：“包子有肉不在褶上，”没有闪亮的光环，不能说这个人没有本事。
罗贯中是非常喜欢赵云这个人物的，他把赵云的死比作苍松翠柏，高洁挺拔，寓意万古长青。这就是高手写作的本领，给我们一个可敬可爱的英雄，同时又留下了不解的疑问❓
这个疑问就是你所提问的问题！
我是禅悟净慧，欢迎阅读我的其它文章，感谢留言评论！！！
如果从四大名著中去掉水浒传？
四大名著中如果去掉《水浒传》，《聊斋志异》可以补上去。《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》都是长篇小说。《聊斋志异》正好填补短篇小说的空白。以《聊斋志异》的艺术成就而言可以完成这个任务。
鲁迅先生说：“聊斋志异虽如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委屈，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前”（《中国小说史略》）。这里明确指出了《聊斋志异》一书而兼志怪、传奇二体的特色。“用传奇法，而以志怪”，不能简单理解为“用传奇的笔法，去表现志怪的题材”，其实，蒲松龄对志怪传统和传奇笔法，既有继承又有超越。
《聊斋志异》在艺术上兼采众体之长，不仅继承了魏晋志怪和唐人传奇的优秀传统，而且还从史传文学、白话小说中吸取了有益的营养，形成了自己独特的艺术风格，代表了我国古代文言小说所已经达到和能够达到的最高水平。
《聊斋志异》的艺术成就有以下几点：
一、蒲松龄有意将幻异境界与现实社会联结在一起，以寄托自己的孤愤和理想，使作品既驰骋天外，充满浓郁的浪漫气息；又立足现实，蕴含有深厚的生活内容。幻想性与真实性的相反相成，对立统一，构成了《聊斋志异》的突出特点。
二、大量的非现实性艺术形象的塑造成功，是《聊斋志异》的主要艺术成就。这些形象塑造的基本方式是：以他们作为“人”所表现出来的社会性为核心，巧妙地融合进他们作为“物”的自然属性或幻想属性，使之成为一种人性和物性复合统一的艺术形象。这样，这些花妖狐魅既多具人情，和易可亲，使人忘其为异类；又蕴含着他们本体的固有气质和超现实的神异性，让人觉得可望而不可即，大大增强了形象的美感。
三、《聊斋志异》的情节离奇曲折，幻诞诡谲，但在作品提供的特定情境之内，却又顺理成章，是按照某种固有的逻辑必然出现的。其情节的内在逻辑，主要包括人物性格逻辑和幻想逻辑，二者往往蕴含在同一个情节系列中，达到了高度的和谐统一，构成了作品幻中有真、真中有幻的艺术特色。
四、《聊斋志异》采用的是优美、典雅、精炼、传神的文言，又做到了文言体式与生活神髓的高度统一，因此形成一种既典雅工丽又清新活泼的语言风格。无论是人物语言还是作品的叙述、描写语言，都在文言形式中蕴含着强烈的生活气息，极富描摹力和表现力，大大增强了文言小说的小说性和趣味性。
马超什么时候出？
目前来讲，马超的上线时间还没有确定。我个人估计应该是在16赛季的时候出。
技能：1、西凉铁骑（被动）:马超的骑枪每次伤害都将造成小幅度破甲（至多叠加5层，保持5秒），马超的重甲战马导致移动较慢，但免疫任何减速。
技能2投掷长枪:马超将手中长枪投掷出去，命中敌方单位造成伤害，以及造成1秒眩晕。（投出武器期间不能普通攻击，回收长枪增加移速3秒）
技能3重枪铁骑:马超增加移速，自身增加护盾。强化普通攻击造成真实伤害并击飞敌方单位。
技能4威震西凉:一定范围内，增加队友百分之8输出伤害，百分之5吸血。自身额外增加保盾。
马超技能版本二 马超定位：战士。马超是追杀与逃脱均强的骚扰型战士，攻速提升后依靠平a造成伤害，当然攻速对普攻加成不会很高。 一技能：奇兵袭杀 马超短暂增加自身移速15％持续2秒，强化下次普攻向前冲锋穿过并短暂击飞路径上敌人，额外造成100（100％ad加成）的伤害 成长： 持续时间：2 2 3 3 4 ，cd 10 10 10 10 10 ，普攻加成基础伤害100 120 150 200 250 二技能 枪出如龙 马超快速向四周出枪，形成大片枪影攻击敌方，造成每段150（50％ad加成）的伤害，每命中一名敌方英雄为马超叠加可吸收100（40*技能等级）点伤害的护盾 伤害段数 3 3 3 4 4 。基础伤害 150 150 200 250 350 三技能 被动：马超每次击杀或助攻可以永久提升自己的移速2％与攻速2％，马超的普攻会随攻速提示伤害增加 大招 千军破阵 马超向指定地点发起冲锋，对路径上的敌人造成100（100％ad加成）的伤害，对指定范围内的敌人造成250（120％ad加成）的伤害并击飞对方，同时造成减甲效果 路径伤害加成（％）100 110 120 ，范围基础伤害 250 300 400 ，cd 25 25 25
是否能打赢关胜呼延灼和董平？
题主还是非常有眼光的，挑选了这三对好汉比较武功，若是他们捉对厮杀，谁会赢呢？我觉得，从整体实力看，双方是势均力敌，恐怕也很难分出输赢来。假如以题主所挑选的战将，排出的顺序单挑，这其中就大有可以讨论的余地了。
五虎将之间，关胜占优很多喜欢林冲的朋友都说林冲的武功在关胜之上，应当是梁山五虎将的第一名。其实，看书评书应当客观公正，不吹不黑才能做出相对合理的比较。
施耐庵在《水浒传》中仿写了罗贯中《三国志通俗演义》，塑造了梁山五虎将。五虎将中，关胜第一，以下才是林冲、秦明、呼延灼、董平。后面三位排名是否合理，恐怕不太好讲，但关胜排第一，林冲次之是肯定没有问题的。这么讲有依据吗？
既然是仿写《三国志通俗演义》，那么，关胜与林冲的排序就能够找到“历史”依据，罗贯中就是这么排的呢。《三国志通俗演义》中的五虎将，是根据《三国志·关张马黄赵传》演绎的，只是把赵云提到了第三位而已。在五个人的传记中，写到张飞勇力时，陈寿留下了这样一句话：飞雄壮威猛，亚于关羽。也就是说，张飞的武功要稍微比关羽弱点。
所以，关胜是梁山五虎第一，可以说是“当仁不让”。因而，施耐庵采用了罗贯中的五虎将关羽、张飞的排序，让关胜在上梁山前与两员五虎将单挑了一回。
施耐庵写林冲是“小张飞”，但是，林教头哪像张飞那样性格暴烈，敢打敢杀呢？因而，我觉得，如果把秦明的性格加入到林冲身上，那就真的是“小张飞”了。所以，林冲、秦明两个一起上，是不是可以看成是“张飞斗关羽”呢？
《水浒传》中是这样描写这场战斗的：三骑马向征尘影里，转灯般厮杀。这个场景是施耐庵仿写了《三国志通俗演义》“三战吕布”中的描述，但却增加了“征尘影里”四个字，更形象的描述了这场以二打一的激烈程度。三骑马像走马灯般盘旋，与刘关张三人围住吕布转圈厮杀非常相仿。而且，回合数一定不少。蓝本故事中，关羽、张飞在三十个回合后，仍然战不倒吕布。
罗贯中是决不赞同三打一的，认为刘备兄弟胜之不武。所以，后来的《三国演义》中说“三英战吕布”，毛宗岗父子加了一个“英”字，成了“三英战吕布”。为了抬高刘氏正统，以三打一反倒有理了。
宋江也认为林冲、秦明双战关胜不是忠义之士所为，便鸣金收兵了。林冲、秦明似乎还很得意，说正要活捉关胜呢。这两人能否活捉关胜，还得听听关胜是怎么说的。关胜回到营帐，也承认再打下去便会输掉，但却是：我力斗二将不过，看看输与他。关胜还没输呢。
林冲、秦明实力相当，两人都与呼延灼五十回合战平。假如让林冲同时去打秦明、呼延灼，恐怕早就败了。都说林冲遇强则强，这句话反过来讲，便是林冲还真的不是最强的。否则，哪里“遇强”去？
林冲若是最强的，呼延灼、杨志都能与之战平了，那么，就不是林冲遇强则强，而是与林冲打平的人才是遇强则强者。
林冲、秦明打了这么久还没完全占到上风，可见关胜的武功要略胜其他五虎将了。
鲁智深综合战力梁山第一五虎将是关胜第一，林冲若是代表他这一队出战关胜，恐怕是赢不了的，能够支撑到五十回合战平，也就很勉强了。若是去战呼延灼，那也是平手，他们在梁山时就打过了。林冲当时与呼延灼大战五十回合以上，没有分出输赢，已经超过了施耐庵所设定的单挑五十回合上限。
林冲没有跟董平打过，东平府之战中，只有徐宁单挑过董平。一杆金枪对阵双枪，也是五十回合打平。宋江、吴用定计要活捉董平，便派林冲、花荣双战董平，斗不数合，林冲、花荣诈败而走。
宋江、吴用为何要以两将去引诱董平呢？其原因恐怕是董平武艺高强，有万夫不当之勇。假如仅以一将做诱饵，就会有被董平缠住，脱不了身而导致计谋失败。由此可见，董平的战力是相当强的，林冲与之单挑，肯定也占不到便宜。
林冲一个五虎将分别单挑三员五虎将，绝对是两平一负的战绩。如此，武松、鲁智深、林冲这组就有输给关胜、呼延灼、董平的可能了。但是，且慢，鲁智深、武松还没出场呢。
鲁智深、武松是梁山十大步军头领的前两名，马军、步军是协调作战的两大军兵种，其地位不见得输与马军五虎将。而且，这两大步军头领的武功实力也绝对不比五虎将弱。
很多读者以为武松练的是散打，是野路子，甚至还不能马战。其实，武松绝对学的是正规套路，或者说是能够上阵单挑的武艺。
都监府中，身为武将的张蒙方曾经向武松讨教过枪法，武松也曾经在中秋夜练习棍棒。书中说，武松从张都监家宴上回来，为了消食，便拿了条哨棒在院子里打了几个轮头。武松的棍棒是有套路的，绝对不是野路子。
武松的拳脚第一，这是毫无争议的，棍棒、枪法、刀法都很不错，我觉得武松的战力恐怕也具备进入五虎将的实力。施耐庵在书中也曾经暗示，武松能骑马，若是在马上厮杀，恐怕也不会弱于谁。所以，若以武松出战关胜等人，大概不会比林冲的战绩差。
鲁智深是梁山步战第一人，所以，他才是领衔十大步军头领者。论在军中地位，鲁智深应与关胜相当。出家之前，鲁达是老种经略相公手下的关西五路廉访使，文本中的“镇关西”。鲁达不识字，能做到这样的官职，应当是其武功所致。
鲁达惯曾出征，实战经验恐怕五虎将中尚无人能比。大将呼延灼与鲁智深交手，五十回合战平，暗中佩服其不是绿林手段。这一笔也交代了鲁达的战力，他是经过外藩检验的边关战将。因而，鲁达自己说“不枉了叫做镇关西”，这个名头一定是打出来的。
关胜武功高强，一杆青龙偃月刀重八十一斤。虽然鲁智深的禅杖重量不及关胜，但却非常不服气“关王刀”，要打造一百斤重的水磨禅杖。假如不是待诏阻拦，花和尚的兵器一定要比关胜的刀要重。因为，倒拔垂杨柳这样的神力不是谁都具备的，包括关胜。
大刀关胜武艺超群，主要体现在马上，若论综合实力，便是鲁智深要大为占优了。
比较了双方的单个实力，假如按照这样的对阵捉对厮杀，谁胜谁负恐怕就难说了。这个对阵便是：鲁智深vs关胜，林冲vs秦明，武松vs董平。
这样的对阵当然也是可以调整的，咱也不妨来个田忌赛马。但是，谁又是下马、中马、上马呢？读者心中各有其数，如何对阵，恐怕也是见仁见智，那就交给大家来讨论这个问题吧。
最终的结果是武松这一组赢上面说的都是马上对决，我觉得双方可以打成平手，无论怎么打，基本上是五五开。假如一定要说略微占优，那就得仰仗大刀关胜了。
马上打，胜负天平稍稍向关胜、呼延灼、董平这边倾斜一点点。但是，若从马上杀到地上，那么，武松这一组便可以完胜了。
上文分析到，鲁智深的综合战力梁山第一，关胜能做马军五虎将，绝对做不了步军头领第一。鲁智深的步战实力也是经过实战检验的，与杨志战成平手，证明其步战实力可以与林冲齐平。
林冲也是有步战实绩的，棒打洪教头是《水浒传》中最精彩的一场实战，梁山之上真正的“棍棒天下无对”应当是林冲，卢俊义从来就没有用过棍棒，恐怕是徒有虚名了。
说到步战，武松自然更不甘落后，其拳脚功夫可以在三招之内制服任何对手。《水浒传》中的拳脚“天下无对”绝对是武松，没有第二人。
题主所出的这道问答，最坑的就是设了步战这个圈套，没有讲到步战的回答，肯定是不完整的答案。因而，这个题目的精彩部分，其实就是要以步战决胜负。
武松、鲁智深、林冲，这三人的步战实力也确如这个排序，可谓梁山最强步战三人组。杨志的步战实力超强，但没有被列入这场争斗，算是一点小遗憾吧。然而，即便是杨志没能出场，武松这组也是完胜。
这其中的原因其实很简单，《水浒传》中从来就没有写到关胜、呼延灼、董平有过步战。马上厮杀，关胜这组即便是略有些微优势，但要决出明显的胜负来，以施耐庵五十回合为上限，打平的可能性很大。若是加上步战，谁都没在马下厮杀的关胜这一组，就要吃大亏了。
我们若是假定他们之间先打步战，关胜、呼延灼、董平全部被打伤，马战也就没有必要再打了。
