撼天经,若武松遇到泼皮牛二会怎样应对?
撼天经，若武松遇到泼皮牛二会怎样应对？
且说武松当年在清河县，因酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那斯昏沉，还道他死了，因此一径地逃出清河县，辗转来到东京。武松心说，且凭一身武艺，于这花团锦簇处不说博个封妻荫子，也要与祖宗争口气。奈何东京高太尉权势方炽，虽一都头、虞候，非重金买通上下而不可得。武松多方托付，不得其门而入，只得寻个客店安歇，且待时机。
蹉跎几日，身上盘缠用尽。武松思忖，眼下只剩一把精钢打制的朴刀傍身，从来跟着武二，如今事急无措，只得拿去街上货卖。奈何这朴刀能值几文钞？也做不得盘缠，投不得他处。不想又染患疟疾，难以行动，苦捱几日不见好转。店家催逼又紧，武松心说今日胡乱找个苦主，一把朴刀必要卖他几贯，于是强打精神拖了朴刀，插根草标，上市去卖。且到马行街内立了两个时辰，并无一个人问。将立到晌午时分，又转来到天汉州桥热闹处去卖。
立未久，只见两边的人都跑入河下巷内去躲。武松看时，只见都乱撺，口里说道：“快躲了，大虫来也。”武松道：“好作怪！莫不是现在就叫我打虎不成？且待我病好了呵！”当下立住脚看时，只见远远地黑凛凛一大汉，吃得半醉，一步一攧撞将来。杨志看那人时，形貌生得粗丑。有好心的，劝道：“这人是京师有名的破落户泼皮，叫做没有毛大虫牛二，专在街上撒泼行凶撞闹,连为几头官司，开封府也治他不下，客官见他来还不躲了？”
武松一来身子疲赖乏力，二者二郎自小也是撒泼惯了的，街面上的行当自然熟络，今日这刀就卖他了，还怕他怎地！武松捡了向阳处，斜靠着桥栏杆，怀抱朴刀闭目养神。却说牛二见众人散去，只有个病恹恹的黄脸汉子兀自戳在桥上，抱着一把插草标的朴刀，几步抢到武松面前，就手里把那口朴刀扯将出来，问道：“汉子，你这刀要卖几钱？”
武松道：“你出个价来看看！”牛二喝道：“你这汉子好没道理，你要卖刀，却要我出价！”武松摇着头道：“不好不好，偏要你来出价！”牛二笑道：“甚么鸟刀，量卖不来许多钱！我三百文买一把，也切得肉，切得豆腐。你的鸟刀有甚好处，只一百文便值不了！”武松气将起来，怒眼圆睁，把牛二劈胸揪住，大喝道：“你是甚么鸟人，敢来消遣我！”牛二吃得一惊，未曾料这疲赖汉子嗓门恁大，心里先矮了半截，嘴上却不肯服输：“你不认的东京城奢遮的牛二爷？”武松推开牛二道：“牛二奢遮，你敢比不得武二少些儿！再报价来，报得合适，爷爷便绕你！”武松病中无力，恁的也把牛二退出四五步，若不是桥栏杆挡着，就要栽进汴河了！
牛二虽仗着手中朴刀，但经这黄脸病夫一推之下自己竟连连后退，已怯有四五分，混赖道：“纵给你两千贯，你敢要么？”武松眯缝眼说：“两千贯么，倒有些意思。嘿嘿，你姓什么？”牛二一时摸不着头脑道：“你牛二爷自然姓牛。”武松道：“为何不姓蒋？”牛二气道：“你莫混赖，卖刀便卖刀，管我姓牛姓蒋！”武松道：“是朋友的，请我三碗酒喝，这朴刀赠送！”牛二道：“街边店家里请！”武松道：“我偏不吃那店家的酒！拿皇帝吃的御酒来于我吃！”牛二努道：“我倒哪里给你讨御酒来，量一口朴刀值甚钱，还于你吧，老爷不要了！”说着将朴刀递与武松。
武松抱着膀子摇摇头说：“你自给价两千贯，要么拿钞要么拿御酒来，这朴刀自是你的了！”牛二道：“俺不要了！”丢下朴刀转身欲下桥去，武松一跃截住牛二喝道：“刀已拿了，价也给了，你说不要就不要的么？拿钱来！”牛二一时恼怒喝道：“好杀才！该死的贼！莫说一口破刀，我今日打杀了你值什么！”攥拳头打来。武松正好接着，自是手硬，那里容他挣扎。武松一手接住牛二腰胯，一只手把牛二的发髻捏做粉碎，揪住头发，隔着桥栏杆提将出来，望桥下只一丢。听得扑同的一声响，可怜这牛二正被直丢在汴河里。
武松托地从桥上前踏将下来。有几个帮腔的无赖，手脚活些个的，都抢来奔武松。武松手到，轻轻地只一提，攧攧入怀里来。两手揪住，也望汴河里只一丢，摏在里面。这几个火家捣子，被打得屁滚尿流，在汴河里挣扎爬上岸来。武松道：“这厮平日里必然做了不少欺压良善的勾当，我就这大路上打到他好看，教众人笑一笑。”河下巷内众人躲在那里偷看着，听闻此话一齐叫好。
且说牛二等人爬上岸来，本欲沿着桥底巷道遁走，只见那黄脸病夫从桥上直跃下来，当胸揪住牛二衣襟，抡起醋钵大的拳头就打，打的牛二一伙跪地告饶。武松停手道：“若要我饶你性命，只要两千贯买了我的朴刀去！。”牛二在地下叫道：“好汉饶我！朴刀我也买得，只是抄了小人家也实没有两千贯。”武松举拳又要打，牛二叫道：“有钞有钞！”几个人趴在地上翻遍了全身上下凑得四五贯铜钱，交于牛二举着告饶道：“好汉绕我一遭，实是没有了！”武松官司在身，在这天子脚下的东京城里一闹，深怕惊动了官府，又经这跳上跳下的打斗，出了一身虚汗，自觉地病已痊愈，身上轻快许多，当速速离去。于是一把抓过铜钱跳上天汉州桥，用脚一勾地上的朴刀踢下桥去，武松喊道：“这朴刀自是卖于你了，好好收着，莫说我混赖了你的钱钞！”牛二趴在哪里口道不敢，只听朴的一声，那朴刀顶入牛二身旁石头，把岸石都击碎了。抬头看时，已没了那黄脸病夫的踪影，牛二又起身去拔那朴刀，哪里拔的出！
这便是牛二逢着武二，有毛大虫都打杀，没毛大虫又算什么挫鸟？
湖北仙桃是一座怎样的城市？
这一刻，仙桃魅力绽放！原创 2017-10-13 仙桃日报 仙桃日报
这是一个诗意的季节。
地里庄稼熟了，水中蟹肥鱼跃，树上果儿挂满枝头。
正是橙黄橘绿时。阳光洒向大地，铺陈一幅幅色彩斑斓的油画。秋收、秋种，紧张而从容，人们劳动的步履从来不曾停歇。
这是一座诗意的城市。
快节奏与闲暇时光，激荡、交织成现代都市的多彩图景。
有江河微波细浪的依偎，有丹桂溢香绿树掩城的轻拂。城市、城事，繁盛又沉静，氤氲出一种浓浓的情怀。
仙桃，又是一座有故事的城市。
她是著名的鱼米之乡、文化之乡和体操之乡。一城之内走出了李小双、李大双、杨威、郑李辉、廖辉、昌雅妮等6位世界冠军，斩获7枚沉甸甸的奥运金牌。这里是小米科技创始人、董事长兼CEO雷军的家乡。
她有厚重的历史。越舟湖出土的石铲石斧，静静躺在城市博物馆里，见证新石器时代先人在这里围垦拓土，繁衍生息的足迹。古云梦泽的潋滟波光，穿越岁月时空，与古老的楚文化交相辉映。郡县治，天下安。1500多年的演进，皇天厚土，浩繁卷帙，人民书写。
她有光荣自豪的现在。春华秋实，碧水蓝天，她是150万仙桃儿女共同的家园。国家园林城市、国家卫生城市、全国文明城市提名城市、国家新型城镇化综合试点市、国家智慧城市试点市、首批创建国家全域旅游示范区试点市。众多荣誉的光环，照耀着城市的天空。
她有日新月异的好日子。半城葱绿，半城碧水。曾经脏乱差的小城不见踪影，取而代之的，是拔地而起的高楼、宽敞整洁的街道、清新怡人的空气。夜阑里的城市，流光溢彩，霓虹闪烁。仙下河、汪洲河畔游人如织，广场舞跳起来、沔阳小曲唱起来、幸福的时光要多久有多久。
她有联接世界的大通道。现代交通让人的生活工作随心所欲，武汉仙桃城际铁路已开建，融入国家高铁网、与大武汉的城铁公交化将成为现实。沪蓉、随岳高速公路8大互通，方便人们快捷出入。江汉货运铁路开通首设仙桃站，汉江港综合码头让“仙桃产”通江达海，走向深蓝。
路易斯·芒福德说，城市是社会活动的剧场。仙桃，崛起的武汉城市圈成员城市，她的魅力在于，这个大剧场里，适合每一个角色，每一个人，在这里崭露头角，在这里一举成名。
风物长宜放眼量。在绿色崛起、建设水乡田园城市的大幕下，我们把希望与美好留给未来。
魅力之城
一家企业创富一座城。
17年前，有家台湾企业看中仙桃这方福地，抱着试试的心态。地皮、厂房、配套都由地方提供。企业运来机器设备，很快建起了生产线。
这家企业就是台湾旺旺集团。现在旺旺在仙桃一厂变八厂，为当地提供的年税收过亿元。让人惊叹的是，旺旺真旺旺，带来“糖葫芦效应”，不仅有亲亲果冻、真巧休闲食品、中粮富硒米业落地仙桃，组成了蔚为壮观的仙桃食品加工企业群落；更有台湾康舒电子、富士和机械、健鼎科技等60家台资企业，落子仙桃，创业发展。仙桃成为华中地区台商投资密集区，全国首家“海峡两岸产业合作创新服务示范基地”。
一名企业家与一个产业。
25年前，付立新作出一个选择，他由一家镇办企业的业务经理转而自己干，创办新发塑料制品有限公司。创业的时光忙碌而艰辛。有好长一段时间，付立新的生物钟都是倒着的，每天凌晨，他和助手们守在电脑前，和大洋彼岸的美国公司谈生意、接单子。
回眸走过的路，付立新的身后，已崛起为全球最大的产业基地，仙桃非织造布产业高端制品超过60%，出口份额占全国40%，两次进入“中国县域产业集群竞争力百强”，被授予“中国非织造布产业名城”。
从武汉经济技术开发区驱车向西30分钟，即进入江汉平原腹地的仙桃市。作为"1+8"武汉城市圈重要成员之一，大武汉的西翼卫星城，仙桃历来就有“湖北的温州”之称，仙桃人更是以四海为家、敢闯敢拼，被誉为“中国的犹太人”。
得改革开放风气之先，仙桃县域经济发展一直走在湖北前列，综合实力曾６次进入全国百强。全国中小企业发展环境百佳城市、中国最佳粤商投资价值城市、中国最具投资潜力中小城市百强、中国最具区域带动力中小城市百强 、中国金融生态城市多项殊荣。
工业经济是城市繁荣发展的基石。全市建成了以食品、非织造、汽车零部件等特色优势产业为体系、门类齐全、特色鲜明的现代工业体系。
2015年9月，仙桃高新园区晋升为国家高新区，成为全国第三家在县级城市设立的国家级高新区，现已形成一区六园、30平方公里的工业方法，高新技术企业63家。由小米科技创始人、董事长兼CEO雷军创意成立的仙桃光谷创业咖啡成为仙桃9大众创空间之一。
开放开明，尚德尚进。仙桃正以海纳百川的气魄，高举绿色发展的大旗，涌动“双创”的时代潮流，迎接更加美好灿烂的明天。
实力之城
水是生命的源泉，是我们这颗蓝色星球最可贵的资源。
古老的沔阳大地，因水而生、因水而患、因水而名。人们爱水、恨水、治水、兴水，水构筑起这座城市全部的历史与人文景观，孕育出它特有的城市禀赋和城市精神。
秋汛又至。汉江与东荆河一改它们往日的温顺，从秦岭、秦巴山脉汹涌而来的洪水，浩浩汤汤，奔腾千里，挟裹着高高的水头，悬挂于城，俯视这片沃野。洪水，会激发斗志，淬炼品格。在这片土地上，曾演绎过无数惊心动魂，波澜壮阔撼天画面。
天人合一、人水共生。大自然的伟力与唯物主义辨证法，相互作用，此消彼长。洪水来了，又退去。大地依然是一派葱郁、一派宁静。
这是长江汉水的回馈。河汊纵横，湖塘密布，水清澈，地肥沃，依稀梦里的耕田放牧，渔歌唱晚，一派水乡田园风光。
这是生长稻谷、棉花、大豆和小米的地方。是盛产黄鳝、泥鳅、甲鱼和“四大家鱼”的地方。有白鹭的栖息、有蜜蜂的采撷，有蝴蝶的蹁跹，有蛙鸣的传递，更有萤火虫的闪烁。
一方水土养育一方人。水回馈给人们的，比为之付出的要多得多。如今的仙桃大地，正焕发出蓬勃生机。
这里历来是全国重要的粮棉油、猪鱼蛋生产基地。境内现已建成160万亩优质粮油、90万亩名特水产、40万亩优质蔬菜、120万头生猪、1000万只家禽五大特色产业板块。仙桃先后荣获中国黄鳝之都、国家农业科技示范园、国家现代农业示范区、国家农业产业化示范基地、全国特色农业百强示范基地、全国粮食生产先进市、全国油料生产大市、全国生猪调出大市、全国淡水养殖大市、全国果蔬无公害十强市等十张“国字号”名片。
美丽乡村，让我们记得回家的路，留得住乡愁。
蓝天碧水、一泓清流、一片绿洲，是老百姓最大的福祉。五乐台、排湖绿道、梦里水乡、京久花世界一处处生态绿色景观，重现心中的水乡美景。
生态美、环境美、产业美、人文美、风尚美……在仙桃，一场以美丽乡村建设为主题的建设行动正在全面展开。
上善若水，水善利万物而不争。
坑塘里戏水打闹的伙伴，河边浣衣淘米的村妇，田埂上割猪草的孩童，摸鱼捉蟹，踩藕摘莲，放牛赶场，打场晒粮，听悠扬婉转的花鼓小调，看吼声震天的赛龙船……
一幅幅熟悉而又亲切的乡村生活画面，伴着城市化的步履，现代都市生活的节奏，渐行渐远却又近在眼前。
乡愁，是一种情怀，是一种思念。梦中的那方水乡田园，轮廓依然清晰、鲜亮。
秀美之城
老沔阳（今仙桃），一方丰饶水土、千年文化滋养的灵动之地。1994年，北京人民大会堂装修。专家们在设计湖北厅的整体装饰风格时，通过对楚文化的深入研究，融合现当代时尚文化元素，创造出了内敛、庄重、富贵并散发着浓浓禅意的空间神韵。
在确定大厅陈列物时，专家们不约而同地把目光聚集到了淡水贝雕上。土生土长的仙桃工艺美术家路光荣创作的淡水贝立体贝雕《黄鹤玉龙舟》，进入了专家们的视野。淡水贝雕与湖北陶瓷、楚式漆器等一样，是最具荆楚文化色彩、最能体现湖北地域特质的艺术。老沔阳质韵的淡水贝雕自此登上这座辉煌的殿堂。
《黄鹤玉龙舟》既有牙雕的精细入微，又有木雕的坚实醇厚，还有玉雕的晶莹秀雅，展现了黄鹤归来的雄健、航船万里的英姿，给人庄重、和谐、典雅的美感。整件作品玲珑剔透，寓意深刻，完美展现了荆楚气象、湖北神韵。
《黄鹤玉龙舟》代表了中国工艺美术成就，展示了仙桃民间文化的绚烂瑰丽。
路光荣是仙桃的两位中国工艺美术大师之一。另一位是国家级非物质文化遗产、邓氏麦秆画的第七代传承人邓友谱。
清同治年间，湖广沔阳州举子邓绰堂进京殿试，候榜期间盘缠告罄，遂于郊外取材制作麦杆画，赢得王公大臣追捧。进士及第，钦点翰林，于编修闲暇研习麦杆画技艺，形成一门独特艺术。后辞官归田，返回祖籍，秘传于嗣。
邓友谱在继承祖传艺术的基础上，吸收了剪纸、贝雕、书法、国画、烙画等艺术，创制出浅浮雕麦杆画，古朴典雅、端庄清秀，充满了浓郁的乡土气息。《红楼二十钗》《竹林七贤》《广陵散》等作品享誉海内外，为国内外众多艺术馆收藏，成为仙桃民间文化的经典，为仙桃赢得了声誉。
老沔阳北依汉水，南临长江，是荆楚文化的发源地之一。仙桃开放包容、智慧开明，不仅滋养了淡水贝雕、麦杆画等民间工艺，还孕育出仙桃皮影戏、花鼓戏、沔阳渔鼓、雕花剪纸等民间艺术，赢得“歌艺之乡”的美名，彰显仙桃空灵、浪漫的城市气质。
“看牛皮（指皮影），熬眼皮（打瞌睡）、半夜回家撞鼓皮，老婆挨霉（批评）捏闷脾（受气）”的歌谣，足见皮影戏的魅力。
有300多年历史的沔阳皮影戏，以玲珑的造型、生动的影像、优美的唱腔、妙趣横生的念白而深受群众喜爱，是众多民间艺术中的绚丽奇葩。农闲时，禾场上，每有皮影戏演出，就是乡村的节日，十里八村的乡亲，早早就把场子围得满满的，“一声哟唉子哟，醉倒一湾人”。最繁盛的时候，湖上有渔歌，坡上有樵歌，“村村垸垸演皮影”。
水乡泽国的老沔阳不仅把玩的、看的化为景观、做成文化品牌，对于“吃”的，也有研习，形成以“沔阳三蒸”为代表的饮食文化。传说，元末农民起义领袖陈友谅的妻子，非常体恤军情。起义军行军常吃夹生饭、盐水菜，多患消化道疾病。起义军攻陷沔阳城后，她亲自下厨，别出心裁，将肉、鱼、藕分别拌上大米粉，配上佐料，装碗上甑，猛火蒸熟。蒸出的肉、鱼、藕味鲜质融，兵士啧啧称赞，助陈友谅九江称王。“沔阳三蒸”自此声名鹊起。
春节划彩船、玩龙灯、端午划龙舟、公公背媳妇……这里，民俗文化丰富多彩；孝雅文化、体操文化、全域旅游等新兴文化令人回味。
随着小米的崛起，众多的“米粉”构成新的文化景观。“小米文化”正在小米的“老家”滋长。
神韵之城
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谁是步战第一高手？
梁山108好汉，个个武功高强，如马上冲锋陷阵要看关胜、林冲等五虎骑，而翻江倒海就要看李俊、张横、张顺等水军头领了。但是梁山众头领之中，还有个步军头领马下作战，如步军头领8人：鲁智深、武松、刘唐、雷横、李逵、燕青、杨雄、石秀、解珍、解宝。
而这几人中，武艺最强者就要数前两名的鲁智深与武松二人了。其他人的额战绩与武艺根本不足以与鲁智深武松二人相比，估计无人质疑。所以今天讨论的“谁是步战第一高手”，就是对比鲁智深与武松二人孰强孰弱。
要说鲁智深与武松谁厉害，确实难分高下。不过“文无第一，武无第二”，二人的武艺在原著中也是着墨较多，武戏写得十分精彩。论武艺，那就要从二人的力气，战绩得出结论。
鲁智深原名鲁达，本来是老种经略相公手下，因小种经略相公这里无人帮衬，所以被派到渭州在经略相公手下做提辖。鲁智深的外形一看就是勇力绝人之人：生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉腮胡须。身长八尺。腰阔十围。更何况是军人出身，凭战功打出来的。
鲁智深为人豪爽侠义，曾帮助金老汉父女二人逃出郑屠户的魔爪。鲁智深送走金家父女后，来到郑屠户处挑事，估计郑屠户也不知道鲁智深有如此厉害，自己怎么说也是个壮汉子，就算杀猪出身，也有浑身的力气。所以经不住鲁智深挑衅，便拔刀拼命。谁知鲁智深只三拳便打死了郑屠户，细想这三拳拳拳到肉，任你是何人都难以抵挡。
原著中说道：两边看的人，惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户，若是和俺硬到底，洒家倒饶了你；你如何对俺讨饶，洒家偏不饶你。”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。
正因为鲁智深嫉恶如仇，才惹上官司，被迫离家出走。此后鲁智深一路上打打杀杀，先后“大闹五台山”、“大闹桃花村”、“倒拔垂杨柳”、“大闹野猪林”无人是其对手。
其次就是鲁智深力气之大，冠绝古今。最有名的就是“倒拔垂杨柳”，一个能把碗口大的绿杨柳拔起的人简直就如天神一般。鲁智深看了看那棵大树，让众人闪开，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众人拜倒佩服。
其后鲁智深统领三山与梁山合兵一处，杀入青州城救了孔明，自此投奔梁山，在梁山步军头领中位居首位。在讨伐方腊时，鲁智深更是一马当先，大战邓元觉和尚不分胜负，在乌龙岭追杀敌将夏侯成，却迷路入了深山，得一僧人指点，生擒方腊，立下大功。
武松作为二龙山的三头领，也是武艺高强，在梁山步军头领中排名第二。鲁智深外形强壮，武松也不含糊：
身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。
就凭这评价，与鲁智深绝对有一拼，两人都是世间猛将。
武松原先有人命官司，所以不能回家，只得在柴进处暂留。当得知被害之人只是昏迷后，武松得知没事，便准备返回清河县，与家人团聚。谁知这一去，一路坎坷，刀光剑影。
武松在路过三碗不过岗后，打死了吊睛白额猛虎，成了打虎英雄，被任命为阳谷县都头。那老虎据说已经伤害好几十人性命，而被武松双拳打死，武松武艺确实不简单。可惜武松命不好，在哥哥武大郎被害后，杀死淫妇潘金莲与奸夫西门庆，被判刺配孟州。
此后武松“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”。尤其在飞云浦，武松自带刑具，面对数个强人，不但反杀众人，还抹黑杀入城中杀了蒋门神与张都监一家。
武松的武艺自然没话说，力气与鲁智深也是有一搏之力。武松在施恩处，曾轻松举起五六百斤重的石墩，而且可以扔起一丈多高，还能接住放下。武松面不红，心不跳，口不喘。
而且武松与鲁智深一样都是快动作，在追赶邓元觉时，武松又一刀砍死杭州24将之一的贝应夔。
如果拿武松与鲁智深对比，不难看出两人虽然都是天生神力，战绩斐然，但鲁智深却更高一筹。首先战绩方面，武松虽然勇猛，但其打虎，大闹飞云浦都是别逼无奈，你不杀他，他便杀你。而且武松在杀死西门庆，蒋门神时，都是因为报仇，不得不用尽全力。而鲁智深一般都是为了别人才出手，三拳打死镇关西，大闹野猪林等都是帮助别人化险为夷。
虽然两人在征战方腊的时候都曾斩将立功，但在原著中方腊最后是被鲁智深打翻，而不是武松擒得。所以在战绩方面，鲁智深技高一筹。
再看力气，武松所举的石墩子在四五百斤，而鲁智深所拔的大树难度更加大，没有千斤之力绝对做不到。所以说鲁智深力气更大。
在战斗技巧方面，武松虽然灵活，但却只能凭借自身力气硬打，而鲁智深是军官出身，在外一刀一枪锻炼出来的，一个业余高手对战正规军肯定还是有差距的。
综上，如果说梁山中谁是步战第一高手，非花和尚鲁智深莫属！
以上资料主要参考《水浒传》。
撼天经的详细内容？
《撼天经》是一本非常好的书，情节动人，文笔优美，让人看了心痒痒的，撼天经作者”星空野狼“，撼天经完整版无删减在线阅读。在学校时刻苦学习想要给家里争光，所以成绩一直都是名列前茅，本来以为凭借在学校的优秀表现，出社会就可以大展宏图。
武松能打过青面兽杨志吗？
武松能打过青面兽杨志，甚至可以三合以内赢他。但是，杨志也能打过武松，有机会一招分出胜负。
武松杨志都有万夫不当之勇，武二郎多一次赞呼延灼从梁山败逃，前往青州投奔慕容知府，盘算通过慕容贵妃打通朝廷关节，再引兵讨伐梁山。走到桃花山下时，夜里被李忠、周通偷走了宋徽宗御赐的踢雪乌骓。呼延灼大怒，到青州借兵两千，要荡平桃花山。
周通不知深浅，下山与呼延灼交手，只打了六七个回合就力怯逃回山寨。书中说呼延灼：“连环尽被钩镰破，剩得双鞭出九垓。”呼延灼是真霸王，周通是小霸王，小霸王哪里是真霸王对手？李忠听说呼延灼如此厉害，自料不是对手，便想到了二龙山。李忠说：
我闻二龙山宝珠寺花和尚鲁智深在彼，多有人伴，更兼有个甚么青面兽杨志，又新有个行者武松，都有万夫不当之勇。不如写一封书，使小喽啰去那里求救。若解得危难，拚得投托他大寨，月终纳他些进奉也好。《水浒传》中总共只有十个万夫不当之勇，二龙山占了三个，其他七人是关胜、秦明、呼延灼、董平、史文恭、李成、闻达、栾廷玉。以“万夫不当之勇”对比武松、杨志的武功，这两人若是真的打起来，恐怕也是五十回合不分身负。书中但凡一流高手阵前单挑，五十回合是上限，打不到六十回合。所以，这个层面上，武松打不过杨志。
打不过，并不是输了，而是平手的意思。比如“矫枉过正”，“正”是一条标杆，从一边超越这条标杆到另一边才是“过”。书中写的“料敌林冲不过”等，说的是不能赢林冲，这其中就包括了平手。武松、杨志都有万夫不当之勇，五十回合以内，谁都打不过谁。
但是，杨志只此一处被赞为“万夫不当之勇”，武松却有两次被如此点赞。宋江杀了阎婆惜，逃到柴进庄上，遇见了武松。此处，有一首赞诗描述武二郎：
身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。万夫难敌，也就是万夫不当，专门以诗赞万夫不当之勇，《水浒传》中唯武松一人。身具双重万夫不当之勇，书中只有两人，武松之外，就是大名府天王李成。虽然不能说武松的武功实力是杨志的倍数，但至少可以说明，武松的武功在杨志之上。从这个层面上讲，武松能打过杨志，也就是能赢杨志。
杨志武功有家传又中武举，武松“野路子”能敌青面兽？林冲要取投名状，第三天遇到了杨志，两人就在梁山对岸恶斗朴刀。这两大高手打了五十余回合，正当难解难分之际被王伦叫停。仅就朴刀功夫而言，林冲、杨志打成了平手。
王伦见杨志武艺高强，便问他的来历，杨志说：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨，名志。流落在此关西。年纪小时，曾应过武举，做到殿司制使官。”这番话不仅交代了青面兽的身世，还强调了他武功水平。出身将门，还是杨令公之孙，武功家学绝对《水浒传》超一流。凭借这个根基，杨志小的时候就去考武举，然后凭借科举功名，做到了殿司制使官。
杨志中过武举，当以弓马见长，所以，大名府争功与周谨比箭法，杨志的射术不弱于花荣。家传加武举，杨志同样精通十八般武艺。假如全面较量综合实力，武松能行吗？
书中没有写武松的武功来历，很多读者便说他时江湖野路子，只会“散打”。其实，武松的武功也是正规套路，书中说，孟州都监张蒙方曾经向他讨教枪法，武松也在都监府练棍，“打了几个轮头”。轮头，就是套路，谁说武松的武功是野路子散打呢？
武松尤以拳脚称霸《水浒传》，绝学就是“玉环步”、“鸳鸯脚”。凭借这个独一无二，或者说是“天下无对”的绝技，武松步战打人不会超过三个回合。假如与杨志比试拳脚，三回合之内武松必赢。
拳脚能打过杨志，其他兵器行不行呢？武松没有用枪厮杀过，却用烂大街的朴刀杀过人。血溅鸳鸯楼时，一刀一个杀掉了会武功的张都监、张团练、蒋门神。以拳脚打蒋门神还得仗着酒力，以刀杀蒋忠，一回合都不要。由此可见，武松的刀法也是相当厉害的。假如与杨志拼刀，大概也是五十回合不分胜负的结局，打不过杨志。
武松的武功被质疑，还有这两个原因：武松没有与高手交战的记录、武松不会骑马，马上单挑肯定不行。其实，这是一种误解。《水浒传》中的都监、团练都是很厉害的武将，最强的都监是董平、张清、李成、闻达，这其中就有三个万夫不当之勇的战将。团练似乎要弱一点，比如韩滔、彭玘、单廷圭、魏定国。张都监、张团练再差也不会差到哪里去，武松毫不费力，一刀结果，能说武松没干掉过高手吗？
施恩怂恿武松去打蒋门神，因为路途有点远，便准备了马匹，武松说，我又不小脚，不需要骑马。武松的用意其实是要“无三不过望”，沿途喝酒，骑马干什么？后来，武松做了行者，那就更不能骑马了。不骑马，未必不能与马上战将交手。
书中说，孔亮从梁山搬来救兵，宋江亲率大队人马到了桃花山。宋江与鲁智深、杨志见面，寒暄后问到了战况，杨志说：“自从孔亮去了，前后也交锋三五次，各无输赢。”各无输赢，一定说的是二龙山与呼延灼交战，如此，谁又能肯定地说武松没有出战呢？
步下单挑，尤其是拳脚比武，武松肯定打得过杨志。
武松杨志各有所长，判为势均力敌比较公平说武松绝对打得过杨志，那就十分地不公，也严重涉嫌“武吹”。梁山好汉之所以是梁山好汉，都是身怀绝技之人，绝不像有的朋友说的那样，一百单八将中有废人。
武松当然是身怀“天下无对”绝学的好汉，除了独一无二的“玉环步”、“鸳鸯脚”外，施耐庵还夸他是“心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神”。撼天狮子、摇地貔貅已经够厉害了，天降魔主、人间太岁那就更是无人敢惹了。魔主即三十六天罡七十二地煞这群妖魔的魔主，说他武功梁山第一，恐怕是有依据的。
杨志的武功做不了梁山第一，书中也没有这样的暗示。以此而论，武松凭借天生神力，无人敢惹的太岁，打杨志就没有问题了。但是，大名府一战中，杨志所展示的箭法，却又是武松难以企及的。假如杨志像射周谨那样，给武松一箭，武二郎躲得过吗？
综合而言，武松的拳脚、神力肯定碾压杨志，棒法也能力胜杨志。杨志更善于用刀、枪，这两件兵器都能与武松持平，或者，刀法具备一定的优势。若论箭法，那就别让青面兽逮着机会，武松也得加倍小心了。假如让杨志占得先机，一箭将武松射杀，这场战斗就结束了。否则，还是武松赢。
杨志只有弓箭一项有胜算外，比近战那是打不过武松的。《水浒传》写的是武艺，没说武功，武功就是武艺家功力，即便在武艺相当的情况下，也是功力占优者笑到最后。武松神力，是杨志远远不能比拟的，杨志若是不能一箭制敌，那就必输无疑。
不过，《水浒传》中，无论施耐庵在某个好汉出场时如何“吹嘘”，一流高手之间动起手来，基本上都是“大战四五十回合不分胜败”。武松、杨志最终都将参加大聚义，上应三十六天罡，即便打起来，谁也不会输。
武松、杨志单挑，大概也是这样的结局。从这层寓意讲，武松有不能“打过”杨志了。
