神话交易,荷兰有关钱的故事?

1、神话交易，荷兰有关钱的故事？

世界上最大的鲜花拍卖交易市场荷兰花卉市场（FloraHolland）每天可以卖出约2000万枝鲜花。仅郁金香一种一个季度就可以售出18亿枝。这座已有100年历史的市场，位于阿姆斯特丹史基浦国际机场附近。每周5天，每天早7点到10点或11点是鲜花拍卖时间，在市场进行交易的公司达5000家。用来拍卖的鲜花在前一天傍晚或者当日清晨运到，经过精心挑拣后会被放入冷藏室。

买家在鲜花交易大厅就座。在他们面前的传送带上，装着鲜花的小车缓缓通过，与此同时，电子显示屏上显示出该批鲜花的价格。拍卖时，从最高价开始逐渐降低，直到第一个买家按下眼前的按钮。拍卖市场卖出的鲜花，当晚或者次日一早便出现在欧美各个花店里。

外来的幸福

郁金香虽然是荷兰最重要的出口商品，但它的发源地却不在荷兰。1550年奥地利驻土耳其大使从君士坦丁堡带回一大批郁金香球茎，送到了维也纳药用植物园，由在那里工作的植物学家卡罗卢斯·克卢修斯负责栽培。1593年，当克卢修斯受邀到荷兰莱顿大学植物园工作时，随身带了几个球茎，1594年，第一批郁金香在荷兰盛开了。

不过，栽培来自异国的花朵并不容易。第一个冬天100多个球茎被老鼠吃掉了，接下来的几年克卢修继续引进花种。如此费尽周折培育出来的郁金香，克卢修斯没有对外出售。1609年，克卢修斯去世后，异国花朵在市场上出现，却使荷兰人陷入了“郁金香投资漩涡”。

鲜花瘟疫

如今在荷兰，郁金香球茎随处都能买到。阿姆斯特丹一位花店老板说，她的顾客中，六成都是来买郁金香的：“这花不贵，3到5欧元就能买一束10枝，价格常年不变。玫瑰只在情人节这种特殊的日子里才会热卖，郁金香无论什么日子总有人买，不需要特别的理由。”

这样的情形在17世纪的荷兰简直无法想象。当时的郁金香可谓“天价”，而且价格每天都在上涨。这种有着异国风情的花朵成为了时尚的代表，财富与地位的象征，尤其受到欧洲皇室的追捧。贵族和想进入贵族圈子的人都想拥有它。

1630年的荷兰经济繁荣，是北欧主要的金融贸易中心。因为荷兰西印度公司的成功运作，大量土地变成了殖民地。很多人积攒了大笔资金，想做投资，在这种情况下，时尚并且昂贵的郁金香恰好出现。起初，郁金香只在开花期交易。随着需求量大增，出现了投机分子，他们在郁金香尚未进入开花期前就进行预售，并给买家开具出有权在未来收购的收据。

一头扎进“郁金香投资漩涡”的也有普通人。1633—1637年荷兰的郁金香投资热，如同一场鲜花瘟疫，很多人都将自己全部的积蓄投入了进去。这种对郁金香的疯狂迷恋也被载入史册，称为“郁金香狂热”。狂热的巅峰在1636年12月到来，郁金香的价格在当时已经涨到两个月前的20倍。有这样一个传闻，在那个狂热的年代，一位英国海员仅仅因为吃了一颗球茎就被关进了监狱。似乎这个“倒霉蛋”把球茎当成洋葱了。按照当时的价格，这道“菜”的价值相当于一艘轮船全部船员一年的伙食费。

当时最贵的是稀有品种红白郁金香Semper Augustus，价格达到了3000荷兰盾（现约合人民币11500元）。这在当时可是一笔巨款。有人列出了一张清单，这笔钱在当时一共可以买到8头肥猪、4头公牛、12只肥羊、24吨小麦、两桶葡萄酒、4桶啤酒、两吨奶油、500公斤乳酪、一张带床垫和卧具的床、一个银质杯子，还有能把这些东西全部运走的一条船。

1637年，当郁金香的价格疯涨到人们连最便宜的球茎都买不起的时候，郁金香泡沫破灭了。1637年4月27日，荷兰政府禁止签订郁金香期货合同。郁金香市场价格急剧跌落，成千上万的投资者因此而破产。由于郁金香市场是独立发展的，对国家经济没有过多影响，当局并没有涉足买卖双方的纠纷。

健康的收获

由失败得来的经验是宝贵的财富。荷兰人从迷乱中清醒过来，做出了正确的选择，继续栽种郁金香。栽种数量也逐渐形成规模，1844年已经培育出5000个品种。如今，荷兰划拨出22500公顷土地种植郁金香，总种植量约达到30亿株，其中三分之二销往国外。如果这些花以10厘米的间距依次排开，可以环绕赤道7周。

原本诞生于亚洲的郁金香，在栽种过程中逐渐适应了荷兰的气候和北海沿岸的含沙土壤。在荷兰有一个著名的参观景区Duin-en Bollenstreek，即沙丘和球茎地区，在那里大量种植着球茎花卉，是观赏郁金香的好地方。

阿尔杨·斯密特有18公顷土地，每年种植1000万株郁金香。他的家族公司Arjan Smit也为拍卖市场提供鲜花。“为了更好地培育郁金香，我们总是对技术进行改良，”斯密特说，“在非种植季节，球茎会储存在专门的冷冻室。栽种前两周再将球茎放到温室内的容器里。容器里装满我们从温室房顶收集的雨水——生根期间，球茎需要大量的水分。我们会使用专门的过滤器装置，不断循环净化水，同时将有机沉淀物保留下来。这样培育的郁金香，质量更好。”郁金香成熟后，会用专门的机器将它整枝切割下来，进行电脑质检，通过检验的鲜花被分包成束，送去市场。

“每年我们都会向市场推出新品种。今年我们提供的是tiliro品种。我会以我孩子的名字为新品种命名：吉姆、丽扎、罗兹。我的新品种——完美的白色郁金香Royal Virgin，让我非常骄傲，是我花费15年的心血培育而成的。”斯密特说，“知道为什么要这么久吗？首先要用几年时间杂交很多品种，培育出幼苗。然后挑选出优质的进行测试，再测试几年。新品种在颜色、形状或稳定性上要有别于已有品种，特征越多，价值越高。”

花童

在荷兰的价值观里，郁金香占有特殊的地位。对荷兰人来说，对国家做出贡献后，用他的名字命名郁金香新品种，是无比荣耀的事情。在荷兰公民中，赢得自己的“星级”花朵的有足球运动员丹尼·布林德、前任首相扬·彼得·巴尔克嫩德、航天员安德烈·凯珀斯。对于普通的荷兰人来说，郁金香永远是让人喜爱和渴望的花朵。

60岁的格列达·霍普玛居住在荷兰北部的格罗宁根市。“郁金香是我们国家的象征，就像奶酪和大麻一样。我们这儿人人都喜欢郁金香。”除了照顾孙子，格列达就在花园里种植郁金香。40年前格列达和丈夫都是嬉皮士。嬉皮士又被称为“花童”。他们头戴鲜花，向行人分花，把花插到枪口。他们反叛主流文化，最后带来巨大的社会变革。荷兰因此获得了“世界上最爱好自由的国家”的美誉。

不仅嬉皮士喜欢明亮鲜艳的装饰，荷兰人直到现在还喜欢在服装、室内装修、居住环境中使用鲜明的符号。在阿姆斯特丹每一户人家的窗台上，都摆放着郁金香。

“这种花外形各异，我们都喜欢。”格列达说，“郁金香是春天的花朵，给我们带来快乐的感觉。成束卖的郁金香，不用我们绞尽脑汁设计组合，可以馈赠给任何年龄段的人，适用于各种场合：毕业典礼，婚礼，葬礼等等。郁金香携带方便，没有花刺，也不需要特殊护养。总而言之，郁金香简单、亲切、友善，就像我们荷兰人一样。”

2、他的五个儿子后来怎么样了？

新千年前后的多少电视剧，诸如《雍正王朝》、《李卫当官》等，将李卫这个原本名不见经传的人物深深地刻画进了人们心中。我翻看了很多回答，答案大都与事实不符而且深受电视剧影响。

受《雍正王朝》的影响，人们总是一位李卫就是李狗儿，黄河发大水之后沿街骗乞的“手艺人”，而年羹尧则是胤禛的包衣奴才。其实都不是，李卫是富户出生，年羹尧是进士及第，都不似电视剧中那般出场落魄。

李卫之所以被小说挥着电视剧大加塑造，是因为他在满清整顿吏治最严厉的时间段缔造了火箭式晋升的传奇，也算是缔造了满清朝一个汉官的传奇。

李卫的发迹并不显得有多么光荣，康熙五十六年他捐了一个员外郎的官职，那一年国家也是诸事不顺，先是策旺阿拉布坦遣将侵扰西藏，杀拉藏汗，囚禁达赖，而后皇太后病逝，完全是康熙年的一个丧年，再加上康熙年老体弱，在年末也得了病。

康熙在自评中说过自己最大的问题是晚年倦政，吏治腐败，于是给后继之君留下了一个整饬吏治的重担。吏治腐败所以捐资做官频发，也就让李卫有了空子钻。

有钱能使鬼推磨，刚刚在地方上挂了员外郎的虚职，随后通过钱财的打点，李卫顺利的进入京城做了京官，出任兵部员外郎，也就是兵部副司长。由于为人处世很有官僚的味道，在两年之后李卫就成了正职，出任户部郎中，也就是户部正司长。

李卫所处的时代正好是“后九子夺嫡时代”，虽然康熙再也没有册立太子的决心，但是皇子们依旧你争我夺。此时站在擂台中的只剩下胤祉、胤禛与胤禵。

胤禵作为胤禛的同母胞弟，却一点也不支持哥哥，反而是拉出架势要跟胤禛拼一拼，在获得八爷党的支持后，胤禵羽翼渐丰，随后又获得了“抚远大将军王”的称号，带兵进驻甘肃酒泉。一切都好像在告诉李卫，胤禵很有可能获胜。

但是李卫这个人精却看中了胤禛，并且将所有的宝都压在了他身上，不自觉的与隆科多、张廷玉、年羹尧等重臣成为一党，全力支持胤禛。胤禛即位之后，对李卫特别优待，提拔为直隶驿传道，虽然是掌管道路邮递，但却直接升任为省部级高官。

三年之后，李卫破天荒的被雍正任命为浙江巡抚，成为封疆大吏，兼任两浙盐政使，整理盐政，查处私盐贩卖。两年之后又被提升为浙江总督，并且兼任巡抚行事，等于是书记省长纪检委一肩挑。此时的李卫可谓是如日中天。钱财是不可能贿赂的了皇上，尤其是向雍正这样的冷面王，所以，李卫能担此重任，还是实力所致。

雍正很在乎税收，很在意国库。由于盐制的落后，使得省际盐难以直接买卖，只能自产自销。浙盐成本高，价格高，助长了临边两淮地区私盐贩子的走私欲望，大量的盐枭齐聚浙江，排挤国盐，使得浙江盐税大打折扣。大盐枭甚至有自己的船队武装，并且经常与政府产生海上火并。

雍正派李卫前往浙江，就是为了打击盐枭。李卫本就出生江南（江苏丰县），任职浙江也无可厚非。更重要的是李卫自身不惧强暴、赤脚不怕穿鞋的精神很适合用于打击盐枭。李卫上任之后，除掉了浙江第一盐枭沈氏，并且因地制宜，设立京口将军等官职进行长期的跟踪治理，在浙江形成了一道严密的防护网络。

除了打击盐枭，李卫还为江浙农民做了很多好事，他几次上疏兴修水利工程，建设海塘，造福于民。

例外，李卫还是一个打击“黑社会”的先锋人物。雍正年间，江南结社盗贼猖獗，时常打家劫舍，当地政府官员感到十分棘手。李卫主动请缨揽下了扫黑除恶的苦差事，雍正鉴于江南反国家势力猖獗，于是直接任命李卫统管江南七府五州盗案，为了方便行事，特令李卫可以一体节制江南五省文武百官。

经过一年的摸底调查，李卫决定收网，一举抓获邪教组织头领张云如、反政府暴乱分子甘凤池、周昆来；以及黑恶势力保护伞时任按察使的马世烆、两江高官范时绎。上报雍正后依法裁处，一举剿灭江南黑社会。

雍正十年，李卫被召回京，出任刑部尚书，后出任直隶总督。此时，雍正又一心腹步军统领鄂尔泰之弟鄂尔奇徇私枉法，被李卫弹劾，雍正又命令果亲王复查，证明确有其事。雍正使用了曹操最爱用的手段，赏李卫，放鄂尔奇。李卫与鄂尔泰的梁子就在此刻结下了。

乾隆登基之后，继续沿用李卫，让其兼管河道，做得很不错。乾隆二年李卫抓住诚亲王胤祉府护卫库克有犯民之举，上疏乾隆，乾隆大赏。乾隆三年又弹劾总河朱藻贪劣，并将其治罪。同年生病，乾隆特派御医为其治疗，最终病逝。

在雍正手里当惯了官员，以至于李卫不像是总督，更像是御史言官，动不动参人，得罪了一大帮人。但幸运的是，李卫生活在里乾隆最英明的时代，死在了乾隆昏聩之前，总体来说并没有受到太多阻碍。

乾隆对李卫的评价总体来说很不错：

“李卫才猷干练，实心办事，宣力封疆，无少瞻顾，畿辅重地，正资料理……今闻溘逝，深为悼念。”

乾隆的评价很中肯，突出了李卫的能力，肯定了李卫的贡献，并且对李卫的溘然长逝表达了自己由衷的哀悼。

李卫一共有五个儿子，长子李星垣，次子李星聚，三子李星灿，四子李星宿，五子李星福。

长子李星垣，文武兼备，是五个儿子中最出息的一个，受封二等侍卫。李卫在时，占带父亲的光辉，最终官至两广总督，成为五个儿子中唯一一个成为封疆大吏的人。最终因为卷入贪污案件之中，名誉受到一定损失。

次子李星聚，比起长子来，老二的能力很不济，但是在父亲的光辉蒙荫之下，他也成功的成为州官，出任福建延建邵道。李星聚本人上进心不足，最终在州官的位置上终老。

三子李星灿，同样是出任州官，但是位置不高，从 七品州判，等于是谋了官职，挂了闲差，有他老爹的起点，却没有老爹的能力。

四子李星宿，算是李卫孩子中创造一个小高潮的男人，一路升迁频繁，最后走了漕运的道路，做到了湖北督粮道的职位。

五子李星福，李卫最小的儿子，悲也不悲。能力一般，被授为四品两江后补督阃府，官职比李星灿要高，但却是后补，而且没有下文，最终平淡无奇的消失在了历史之中。

清朝政府对李卫家族的恩泽还是不错的。李卫不是建国元勋，没有军功，没有爵位，但却可以蒙荫家族近百年，实属不易。李卫的孙子一代，李光斗、李光文做到了福建台湾南路参将；李光第做到了即墨营守府敕授武德骑尉；还有太学生李光裕、候选知州李光隆、李光宣；广西信使督巡检李光普、七品知县李光续等等，可以说李卫开启了他们家族的官宦之路。

我们都知道，君王不可能消灭一个朋党实力，在扶植另一个朋党势力，平衡永远是君王的艺术。屠龙少年终成龙的戏码人人尽知，君王自然有所防备。李卫功绩赫赫，但是只有长子的官职有些分量。但在此时，我们大可不用去打趣统治者的忘恩负义，而是应该感恩乾隆的手下留情。

有一个特别典型的例子，原苏联内务部部长、秘密警察头子贝利亚，为斯大林做了那么多“大清洗”善后事宜，最终在监牢中苦苦忏悔，甚至愿意去穷乡僻壤做一名教师，等来的却是死刑立即执行的命令。李卫何尝不是雍正的“贝利亚”，他为雍正的新政以及扩充国库事业尽职尽责，以至于上至皇室、下到官员都得罪完了，然而李卫最后还能蒙荫子孙，这难道不是一件值得李卫庆幸的事情吗？

3、历史上包拯额头确实有个月亮吗？

包拯可以说是我国历史上最有名的名臣、清官之一，而一提到他的形象，我们总会想到黑脸、额头月牙这两个明显的标记，然而不论史书还是考古发掘，均证明历史上的包拯乃是一个典型的“白面书生”。那么，包拯的形象，为何会发生如此剧烈的变化呢？

说到包拯外貌的变化，其实与宋朝至清朝时期，其文学形象的变化息息相关，由于社会背景的不断变化，包拯的这种形象变化体现出了相当大的时代特色，而随着这种不断的变化完善，使得包拯最终从一位清正廉洁的官员，开始逐步神化为了“包青天”。

1、宋朝：包拯形象的初步塑造。宋朝时期，朝廷在汲取了五代十国以来朝政混乱的教训后，北宋初期曾全面对官员吏治进行了整顿，赵匡胤、赵光义两代帝王均以“用重典以救时弊”为原则，推崇重刑治国的同时又对廉洁官员予以奖赏，这使得官场风气大为改观。再加上宋朝官员福利相对较高，因此官员们大多具有较高的道德修养，进而在宋朝形成了一种清官文化，而这同样影响到了文学领域。包拯作为当时较为著名的清官，在这种背景下自然成为了反复歌颂的对象，然而不论是文人笔记还是文学作品，此时的包拯主要还是清正廉洁、公正贤明的官员形象，而这也成为了包拯在文学作品中最初的形象，如《合同文字记》中包拯调解财产纠纷，但在《三现身包龙图断冤》中却已经出现了包拯利用鬼魂解锁冤情的情形。

2、元朝：包拯的形象逐渐脱离官员。元杂剧包公戏可谓极度兴盛，流传至今的仍然多达18种，其中有10种仍可见存本，而包公戏之所以能够获得不断发展和广泛传播绝非偶然。元朝攻灭南宋不仅造成了严重的社会动荡，入主中原后的元朝更是实行极为残暴的统治，例如典型的“四等人制”，这无疑加剧了民族矛盾和阶级矛盾，普通百姓对于重修吏治、反抗强权有着迫切的需求，这自然极大的影响到了文学创作。例如《陈州粜米》中不畏强权处斩杨金吾，又让小古用“杀人不偿命”的紫金锤砸死刘德忠；又如《鲁斋郎》中包拯不惜用计骗过皇上，也要处斩权贵鲁斋郎。这一时期的包拯形象，显然已经脱离了普通官员，开始向着为民请命、反抗强权的代表转变了，甚至具备了一定的侠义之气。

3、明朝：包拯开始出现非凡的神力。明朝中期以后，朝廷对于文化领域的监管相对较为宽松，而对于具有宣传和普及法律的公案文学作品基本采取了睁一只眼闭一只眼的态度，再加上出版印刷业的空前繁荣，使得通俗文学获得了广泛发展，进而促使了公案小说的繁荣，而作为历代公案小说的大热门，以包拯为核心的公案小说自然也得以迅速繁荣，例如明朝万历年间的《龙图公案》便是一部集大成者，而小说的盛行同样又推动了戏曲等作品。而与此前包公形象不同的是，明朝的包拯已经开始具有了浓厚的理想主义和神话色彩，例如《龙图公案》第二回的《观音菩萨托梦》中，包拯便是通过观音托梦而找到了即将被饿死的丁日中，而在其他篇章中，则开始出现包公“日断阳，夜断阴”的描述，进而使得包公的开始具有了非凡的神力。

4、清朝：包拯的形象开始完善固化。历经数个朝代的转变，包拯的形象到清朝时期开始趋于完善和固化，这一时期关于包公断案的文学作品不仅种类繁多、数量庞大，且思想艺术成就同样极高，《三侠五义》则可以说是其中的佼佼者。《三侠五义》不仅使包拯的形象在此前基础上更加趋于完善，而且由于书中故事对近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术产生的重大影响，使得这种形象被广大人民群众所普遍接受和普及，进而使得这种形象开始固化。

如上所述，历经宋、元、明、清四代的不断发展和完善，包拯的形象已经从原本清正廉洁的官员形象，完全转变为了不畏强权、为民伸冤，且聪慧无比、具有神力的非凡形象。

关于包拯的形象，史料中不仅没有提及黑脸、额头月牙这两大显著特点，反而出现了“面目清秀，白脸长须”这等与民间传说大相径庭的形象，合肥包公祠内的包拯形象同样是皮肤白净，威风凛凛，下垂大耳，满面和善。

而包拯的外貌之所以会变成黑脸，额头出现月牙印记，更多源于文学创作的需要，与包拯的形象转变有着密不可分的关系。

关于黑脸，目前较为普遍的说法是与戏剧脸谱有关，脸谱中的黑色脸既表现了性格严肃、不苟言笑，又一定程度代表了刚猛智慧，这点与包拯长期作为断案主角，公正执法、不畏权贵的形象显然不谋而合。虽然历史上的包拯担任开封府尹的时间前后不过一年半，即从嘉佑元年（1056年）十二月至嘉佑三年（1058年）六月，奈何这种形象却广受百姓所爱戴和接受。

相较于白面书生，黑脸无疑更加容易凸显出人物的刚猛和坚毅，这代表了广大百姓对于清官的一种无限憧憬和期盼，因此这种形象迅速获得了民间的广泛接受，而这种普世价值自然又影响到了小说、话本等其他艺术创作，并最终成为包拯的一个典型特征。

至于包公额头的“月牙”，说法则比较多，例如掉进井里磕的，又如神仙转世的标志，再如被马蹄踩的等等，不过无论是由于什么原因形成，这个月牙标志毫无疑问都成为了包拯“神化”后的产物，其具有从阳间到阴间通行证的作用，从而使得包拯可以“日断阳，夜断阴”。

综上所述，包拯的民间相貌与历史相貌可谓大相径庭，而之所以造成这种现象，主要源于包拯形象的不断变化和最终固化，虽然这种相貌偏离了其本身，但却因代表了广大百姓的殷切期望和良好憧憬而被广泛接受，进而得以固化、普及。

4、怒晴湘西中陈玉楼提到的内丹？

《怒晴湘西》中神奇的存在不止有好斗的怒晴鸡，还有六翅的巨型蜈蚣。这蜈蚣不止有一群小辈，成天在瓶山古墓里耀武扬威，没事儿就玩玩把人变脓液的游戏，还能飞天遁地，药粉疗伤，顺便集齐天地精华给自己炼出了一枚内丹。可惜这宝贝内丹被濒死的鹧鸪哨吞掉，包治百病的起死回生了。六翅蜈蚣没了内丹，也一命归西了。内丹这个东西，在古籍里出现的很多，尤其是各类志怪小说中。在文学的世界里，内丹能解毒，会续命，还代表了各种妖怪的修炼年份。要是现实中真有这种神奇的东西，那医生早就要失业了，大家都学学打妖除怪就好，得到了内丹这种灵丹妙药就可以续命不死了。可现实中哪有长生不死的人类呢？内丹真的是个传说。但是现实中有些类似内丹的东西。

内丹这个概念，最早来源于道家。道家讲究天人合一，汲取天地精华凝成丹药，然后修炼成仙。那么如果将人体视为炼丹炉，再加以修行，炼出的精华小丸就被称为内丹。传说中修仙极难，能炼出内丹更是不容易。一代代道士们前赴后继，也没见世面上有什么内丹流通买卖。倒是在武侠中常常出现的全真派很早就以修炼内丹出名了。可惜连王真人也没有修出内丹的记载。

相比宗教，内丹更像是个医学概念。中医讲究正气升则邪气不侵。修炼内丹的法门不止有武术，气功方面的修行，也有精神心理方面的建设。一个人要是身体健康，心情舒畅，再加上没有什么天灾人祸，确实能做到很少生病，健康长寿。所以虽然从没有人见过人体修炼出来的内丹，却有不少名人借着炼内丹的契机，保证了自己的身心健康。

大众比较熟知的历史人物里，不乏热衷于搞内丹的，苏东坡就是他们中的一员。他一生爱好众多，道教也是其中一个。没事儿的时候就喜欢读读道藏，还结合中医理论研究，总结出一套类似炼内丹的保养方法。苏轼能够几起几落而坦然面对，并未影响到他的寿命和心态，可能也跟这套保养方法有关。

尽管关于内丹的记载非常多，但不是和宗教有关就是只有修炼方式而没有实物佐证。所以在人体是否能炼出内丹这件事上，答案应该是否定的。人生短短数十载，还时不时的要补充点垃圾食品什么的，哪里有什么大自然的精华能凝结成内丹。这个概念，听听就好。

不过延命的内丹没有，却有些动物能长出类似内丹的东西，只不过它们都是些药材，治病有用，续命不可能。我们常说的牛黄和狗宝，就是类似小说中动物内丹的一种存在。但也只是类似而已，说到底只是一味药罢了，想像剧中的蜈蚣内丹那么神奇，那是不存在的。

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5、高古玉在市场上的地位目前属于杂项类？

"黄金有价，玉无价"

从出土7000年的玉龙一直到现在，中国几千年文明文化发展历史，就是一部玉的历史！

只有玉器贯穿中国发展史，起起落落几千年从未间断，我们的先祖对玉器从神玉到崇玉，再到王玉时代，玉器成了皇家贵族，达官贵人，土豪巨商身份和地位的象征！

直到现在几乎全民都喜欢玉器，无论硬玉到软玉，翡翠玛瑙，绿松石，碧玺，寿山石，鸡血石，巴林石，等等等等，都成了人们心爱的选择之物！爱好之广泛达到了空前盛况！

高古玉在市场上，由于国家政策的限制，高古玉数量的稀少，限制了人们的交易，很多藏家收入囊中从不外露！

要说高古玉在市场上是杂项，品位不高，只能说见识浅，对中国文化知识了解甚少，高古玉是收藏界的珠穆朗玛峰！是收藏界人士眼中的瑰宝！