新三国志英杰传刘备传攻略,东吴四大都督?
新三国志英杰传刘备传攻略，东吴四大都督？
从正史上看应该是周瑜最厉害，鲁肃其次，陆逊第三，而吕蒙排最后。
从历史小说《三国演义》来看，也是周瑜最厉害，其次是陆逊，再次是鲁肃，最后是吕蒙。
周瑜、鲁肃，吕蒙和陆逊在不同时期担任东吴的大都督中，应该说都当得比较出色，贡献也很大。周瑜文武全才，是大才、大谋略家、大军事家，而且，他资格老却在年轻时便当大都督，才艺很全面，通音律，长得帅，举止潇洒，颇有风度。周瑜是在孙策去世后不久任大都督的，当时东吴正处于关键时期，赤壁大战时，周瑜面对着曹魏的非常强大的南下大军，一方面要保江东安全，争取战胜曹军；另一方面要与刘备集团既争斗又要联合，在军事、政治和外交方面，他代表东吴与曹魏和刘备集团存在着多方面的较量。
周瑜的对手除了精通兵法、富有征战经验、政治权谋十分了得的强势枭雄曹操之外，还有具有超凡谋略的诸葛亮，周瑜在危机之时，所面临的对手又都是极厉害的人物，而且他所指挥抗击强大曹军的赤壁之战取胜了，周瑜奠定了三国鼎立时吴国的坚实基础。作为东吴大都督，周瑜理所当然应排在第一位，无论是历史还是小说中，在东吴的四位大都督中，他都是最厉害的。
周瑜（剧照）鲁肃是文官，不擅长于军事，他的长处在于战略策划和现实、温和的外交斡旋。周瑜临死前，推荐鲁肃为大都督，这表明周瑜是很有眼光的。当时正面临着如何稳住三国鼎立的大局，鲁肃为孙权谋大局，他为东吴所制订的战略措施有不少策略与诸葛亮的《隆中对》有相似的看法，只是鲁肃是站在东吴的立场上为孙权所谋划的。他与诸葛亮有心意相通之处，那就是都主张吴蜀联盟，共抗曹魏。周瑜临死前，应该是深刻地认识到联合刘备抗击曹操的重要性，所以，他极力推荐让鲁肃继大都督之位。鲁肃也不负孙权和江东文武之所望，保证了东吴成为三强之一。鲁肃有很巧妙的温和外交策略，并能大处着眼，坚持联合刘备、诸葛亮的战略决策，他的联刘抗曹策略是成功的，虽然鲁肃不熟悉战事，但却擅长于外交，非常时期，鲁肃担任大都督比东吴任何一位武将任大都督都要更好。
在正史上，鲁肃是一位长于战略、很有谋略、善于外交和很有能力的东吴名臣，他理应列在东吴历任大都督的第二位。只是，在《三国演义》中，作者对鲁肃的描写过分弱势一些，经常将鲁肃写成是诸葛亮和周瑜的陪衬，他不仅在诸葛亮面前显得憨厚老实，甚至有一点不灵光的傻样，而且，还常成了被周瑜所同情和取笑的缺乏悟性的谋士。在小说中，鲁肃比不上陆逊，但比吕蒙略强，所以，在小说中，他屈居第三位。
鲁肃与诸葛亮（剧照）陆逊在小说中排第二，而在正史中他列第三位。陆逊是在东吴处于危难之时继任为大都督的，他虽年轻，但熟读经典、精通兵法，他智谋超群，属于深有韬略、冷静多谋的军事统帅和杰出管理人才。陆逊被孙权拜将时，在东吴众将眼里只是一介书生，但他却能以他的辉煌战绩来征服众将。他助吕蒙用计夺取了荆州，迫使自称为文武全才，曾经至东吴单刀赴会，斩颜良、文丑，温酒斩华雄的关羽败走麦城，死在东吴将领的刀下。当刘备亲率复仇大军逼近东吴时，当时东吴兵将节节败退，是陆逊指挥军队抵抗，才遏制了刘备大军的进攻锐气。陆逊以守为攻，伺机反击，他抓住了刘备的弱点，火烧连营，击溃蜀军，并导致了刘备病死白帝城。陆逊是一位年轻文雅的大都督，他有文韬武略，在小说中，他是一位堪与周瑜并提的帅气儒将，他于危机中反败为胜，小说对陆逊的渲染比对鲁肃的描写更强，排在东吴历任大都督的第二位。当然，在正史中，就以对东吴的整体贡献来说，他略逊于鲁肃，只能屈居第三位。
陆逊（剧照）吕蒙原本并不出色，但他勤奋好学，处事认真，进步很快，颇得孙权的赏识。吕蒙经过周密的调查，找到了关羽的弱点，深知关羽勇猛自傲，自以为是，趁诸葛亮、刘备不在荆州时，制订了周全的袭击荆州的计划，他尊重东吴老将，敢于重用陆逊等年轻将领，针对关羽的死穴出击，成功夺取荆州，抓住了有利时机，为东吴扩大地盘，巩固了东吴的军事力量，吕蒙勤而好学、勇而有谋，是靠自身的奋斗崛起的东吴大都督。当然，无论是在正史上还是在小说中，吕蒙的综合才能和智谋韬略，似乎都略逊前面三位大都督，都排在第四位。
吕蒙（剧照）下面，以历史小说《三国演义》为例，看看周瑜、陆逊、鲁肃、吕蒙都有什么主要的政绩、战功和韬略，以领略三国时期江东杰出才俊的风光和伟绩。
周瑜最突出的表现是指挥吴蜀联军在赤壁大战中击溃曹魏大军，而“群英会”让蒋干中计是他才智、谋略表现得最精彩的典例。周瑜辅助孙策开创江东大业时年仅25岁，当时周瑜作为年轻潇洒、文武双全的将领，吴国人皆喜欢称他为“周郎”，可惜，后来孙策遇刺身亡，孙权继位，江东孙氏大业拓展变慢了，而北方曹操在击败袁绍之后，挟天子以令诸侯，统一中原大地。随后，曹操挥师南下，直指江东孙吴政权和刘备集团。
面对曹操的20万大军兵临江边，东吴朝堂之上，多数大臣都希望以投降换取曹操的“怀柔政策”，这些大臣主要为他们自己考虑，而周瑜却向孙权陈述了投降曹操后所带来的危害，力主抗曹，孙权记住了孙策“外事不决问周瑜”的临终遗言，听从了周瑜的建议，并令周瑜为抗曹主帅，联合刘备集团，抗击南下的曹军。《三国演义》虽着意在渲染诸葛亮神一般的智谋，虚构了舌战群儒、巧借东风、草船借箭、三气周瑜等情节，但也不得不描述周瑜在赤壁之战中，是东吴与刘备集团联合抗曹军队的总指挥，正是周瑜决定用火攻，并让庞统假意投曹营献上“连环计”，又让黄盖上演了“苦肉计”，最终以五万军队战胜了曹操二十万大军。赤壁大战时，周瑜才35岁左右，可惜，在大战中，周瑜中了曹军的毒箭，当他欲远征益州时，毒性发作，不幸身亡，东吴失去了最有才略的年轻统帅。
历来，对周瑜的评价比《三国演义》里要高一些，比如，陈寿在《三国志》以赞赏的笔调描写周瑜：“周瑜美姿容，精音律，多谋善断，精于军略，为人性度恢廓，雅量高致，……。”
苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》对周瑜的赞叹广为流传：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
周瑜乃江东的一流人才，赤壁大战时，他正是意气风发时期。周瑜英姿飒爽，娶江东美女小乔为妻，新婚燕尔；周瑜精通音律，熟读兵法，才艺出色；他有文才武略，年纪轻轻便任东吴大都督，执掌帅印，率率东吴大军抗曹，以少胜多，战绩辉煌。
周瑜与小乔（剧照）周瑜智谋超群，这在《三国演义》所描写的“群英会”巧设“反间计”的故事中体现得最为明显。当时，曹操得知东吴水军偷偷探察曹军水寨的事，问众将有何良策抗敌，周瑜少时的同学蒋干挺身而出，主动请缨，愿过江说服周瑜降曹，曹操很高兴应允，把酒与蒋干送行。周瑜得知蒋干过江来访，他大摆“群英会”，巧使“反间计”，表现得非常出色。周瑜是东吴大都督，是军事统帅，但他并非仅仅于大处着眼，以战略眼光看事物，他还能精细入微、明察秋毫地巧设“反间计”，是一位细心的谍战高手。周瑜非常熟悉他的老同学蒋干的心理特点，他设计了一整套“请君入瓮”的巧妙计策，让蒋干蒙在鼓里傻乎乎地跟着他的步骤走。周瑜一得知蒋干从江北来访，便知道蒋干是为曹操来当说客的，他心中已盘算好对付和利用蒋干的计划，他立即召集得力的将领事先作了秘密安排。接着，周瑜整理衣装，招呼数百随从，以隆重的场面来恭迎蒋干，这既是对蒋干周到的欢迎，以显示他对老同学很有礼貌，同时，这又是以威严雄伟的阵势来威吓蒋干，让蒋干不敢轻易谈劝降的事。之后，周瑜一方面表示对蒋干于战乱之时远途过江来访表示慰问，肯定他很辛苦，有表达谢意的意思，而另一方面，周瑜又立即点破蒋干是为曹操来当说客的，这向蒋干表明，已经识破了他来访的真实意图，及时堵住蒋干的嘴，既不让他把话说出来，又吓唬他，暗示他帮曹操干事是很危险的。再后来，周瑜热情礼貌地拉着蒋干进入中军帐内，客气地行礼请坐，同时，他又传令穿戴整肃的文官武将进入帐内，周瑜一一介绍给蒋干，此举既对蒋干表示礼貌尊重，似乎很念旧情，非常友好，但是，周瑜又利用将领们的威严给蒋干继续进行威慑镇服。；紧接着，周瑜大摆宴席，高奏凯歌，让众人互相敬酒，创造轻松热闹的气氛，消除蒋干的警惕心理，同时，他还向众将说明蒋干是他的亲密老同学，并非是来当说客的，显得有理有节。同时，周瑜又将配剑交给与孙策关系密切的太史慈，让他负责监酒，声明宴会上只谈朋友之情，不谈魏吴军事，违者立斩！这一方面进一步麻痹蒋干，示意只关注友情，不谈国事，同时，又彻底堵住蒋干当说客的嘴，并继续以友情来麻痹对方：声称自统领军队以来，滴酒不沾，如今见到老朋友，当畅饮而一醉方休。周瑜装着喝得很醉，他拉着老同学的手走出帐外，让蒋干看帐外全副武装、威武雄壮的军士，看帐后堆积如山的充足粮草，继续以强势来威慑蒋干，同时，他表达大丈夫当言行一致，遵君臣仁义，重骨肉恩情，对明主要信守诺言，祸福与共，表明即便是历史上非常出色的说客如苏秦、张仪等，也难以使他动心，让蒋干彻底死心，不敢当说客。周瑜大肆赞扬江东英豪，命名当晚的宴会为“群英会”，假借酒意舞剑高歌，继续使用威吓与麻痹的计策，让蒋干彻底消除疑心。接着，周瑜假意与蒋干套近乎，念旧情，依依难舍，亲密得不得了，他拉蒋干同住一室，合衣就寝，周瑜装大醉，狼狈大吐，鼾声如雷，让蒋干偷看早已准备好的假书信，假露机密。最后，周瑜设局让人来报告，装后悔酒后失言，喊蒋干故作神秘，到帐外故意泄密，让守门军士故意查问，把所设之局做得非常真实，不露一丝痕迹，最后使“反间计”取得巨大成功。蒋干盗书不难看出，这个“反间计”极为精彩巧妙，周瑜既当导演，又当主演，他拉蒋干来参演，巧妙设局，一环扣一环，将反间之计演绎得天衣无缝，将文官武将、威武军士、充足的粮草、监酒的佩剑以及识破计策的声明等，逐步亮出来，一次又一次地对蒋干进行威吓震慑；又以珍惜友情，装得亲切，吐得很惨，睡得很沉等很假的真戏，让蒋干晕乎乎地陷入了周瑜所设的迷局之中，让蒋干防不胜防，彻底入套。可怜的蒋干，自己糊涂了还以为周瑜喝晕了，自己偷了假信息还如获至宝，以为是盗到了真宝贝。天真自信而实际上很愚蠢的蒋干，可悲地充当了他的老同学周瑜实施反间计的杀人工具，蒋干急于立功却犯了大罪，自己中了圈套，却还蒙在鼓里。周瑜的高明之处在于抓住了蒋干的心理特点，了解他想当说客而急于立功表现的急躁心理，知道蒋干怕无功而返，了解蒋干担心不好向曹操交待的心理特点，所以，故意投其所好，故意泄露假信息，引诱蒋干上当。周瑜“群英会”实施反间计有一个非常明确的目的，那就是杀掉熟知水军奥秘的蔡瑁、张允，而所借助的“反间”的直接帮手，便是他的老同学蒋干，还有，他的“反间计”的间接帮手，竟然是敌军的最高统帅曹操。周瑜这一招实在太厉害了，这一次“群英会”，充分显示了周瑜的大智慧，他“知己知彼”，他深知曹操虽然熟读兵书，却而天生多疑，一被迷惑，定会上当，虽过后会醒悟，但已经晚了。周瑜知道，蔡瑁、张允离开荆州降曹，新任水军都督，权位显要，但曹操对他俩仍存疑心，虽是敌人，但周瑜能对这两方面的人进行巧妙利用，使其互相残杀。周瑜心里很清楚，当时曹军与东吴军队力量对比悬殊，唯一可能获胜机会是利用北方军士不熟悉水战的弱点，如果曹军消除了一弱点，东吴就很难有战胜曹军的机会了，所以，除掉蔡、张，是即将开始的赤壁大战的关键环节，蔡、涨非死不可，而蒋干帮了大忙。鲁肃的战略眼光和深远谋略主要表现在为孙权谋定大局、力主抗曹和执着于坚持孙刘联盟的三件大事上。在孙权看来，鲁肃为他做了三件大事：一是与他在宴会后密语，为他谋订成就帝王大业的大事；二是当曹操领大军压向江南时，当时多数的大官都主张孙权归降，在文臣中只有鲁肃极力主张抗击曹操，与武将周瑜一起助他制订抗曹大计。这两件事让孙权感到非常快乐，但是，鲁肃做的第三件事是劝孙权把荆州借给刘备，但对这一件事，孙权认为是鲁肃做错了。其实，孙权没有能深刻地认识到，借荆州给刘备建议更证明鲁肃有长远的眼光，在当时的情况下，孙刘联盟是最重要的，只有联盟才能抗曹，才能稳保江东的基业。所以，鲁肃是孙权身边最有战略眼光的谋略家，为孙权做了高明的策划。
在江东，鲁肃辅助孙权维护东吴霸业，鲁肃能深谋远虑，富有远见卓识。鲁肃一直为孙权谋划吴国的大计，深得孙权的器重。当时，周瑜把鲁肃推荐给孙权后，鲁肃便向孙权提出了类似于诸葛亮“隆中对”的战略构想。
当时，孙权约见鲁肃等，在宴会上大家谈得挺欢，众大臣走了之后，孙权让鲁肃留下，孙权对鲁肃表示，汉王朝已有倾塌危险，他承父兄传下的基业，很想有齐桓、晋文的功绩，问鲁肃如何辅助他。鲁肃说对孙权表示，当年高皇帝仅仅要尊奉义帝都不能如愿，就是因为被项羽所害。现在曹操就像当年的项羽，汉王朝已经不可能复兴，曹操也一时难以除掉，孙将军只有占领江东，形成鼎立之势，以静观天下争端。待北方事端多时，乘机剿灭黄祖，攻伐刘表，把整个长江沿岸占为己有，然后建号称帝，以图谋天下，这就像高祖皇帝当年建立基业一样的。这就是鲁肃为孙权策划的吴国发展战略，这有点像是鲁肃版的《隆中对》，足见鲁肃也是很有战略眼光的谋略家。这一件事让孙权对鲁肃很看重，后来让他接任周瑜当东吴的大都督与此有密切关系。此外，当孙权得知曹操准备渡江侵犯东吴后，当朝中大臣多数劝孙权归降曹操时，而鲁肃却在朝会上一言不发，当孙权离开朝会时，鲁肃却追上孙权，对孙权表示，刚才朝臣们的投降建议都是在贻误孙将军，在下很难与他们共图大事。如鲁肃等可以迎接曹操，而孙将军则不可，为何？鲁肃等迎接曹操，曹操会把鲁肃当成亲近的人，其名义地位，也不会太低，有豪华车乘，有官兵跟随，能交结士林，如做官，官位不会低于州郡。而孙若将军迎接曹操，能得到什么呢？所以，愿孙将军能早定大计，千万不能采纳众人的愚蠢建议。孙权听完，叹气地说，这帮大臣主张投降，令寡人失望，现在爱卿有此宏图大计，正合我意。鲁肃知道孙策临终时曾遗言“外事不决问周瑜”。于是，鲁肃建议孙权召回周瑜。周瑜回来后坚定了孙权抗曹的决心，孙权随即命周瑜为大都督，统领吴军，命鲁肃为赞军校尉，协助周瑜筹划和抗曹大计。终于，周瑜、鲁肃领兵，联合诸葛亮，在赤壁打败曹军。第三件事是在赤壁大战后，当刘备派人谒见孙权请求借用荆州时，东吴谋臣吕范等人劝孙权用计扣留刘备，周瑜也从外地来信主张乘机扣住刘备，但是，鲁肃从孙刘联盟的大局考虑，却极力劝说孙权把荆州借给刘备，以进一步巩固孙刘的联盟，继续联合抗曹。鲁肃对孙权表示，孙将军虽然神武盖世，但曹操的势力太大，孙刘刚占领荆州，恩德信义尚未能广布于民众。假如把荆州借给刘备，让他去安抚百姓，是很好的计策，因为由此曹操就多了一个敌人，我们则多了一个朋友。于是，孙权接受了鲁肃的建议，把荆州借给了刘备，曹操知道了很震惊。孙权虽然后来一直怪鲁肃，但鲁肃的这一主张却是很有远见的。陆逊让孙权器重的有三个方面，一是陆逊属于江东的世家大族，其祖父陆纤官至城门校尉，其父亲陆骏当过九江都尉，陆逊乃将门之子；二是陆逊很年轻就当官，而且官做得很好，他曾任海昌屯田都尉，领县事，旱灾时开仓济民，督兴农桑；又降服贼寇，被拜为定威校尉。孙权很欣赏陆逊，将孙策的女儿嫁给了陆逊，陆逊成了孙家地位显赫的乘龙快婿。三是在吕蒙装病时，他看出了吕蒙的计策，助吕蒙欺瞒关羽，并献上了“骄兵计”，让吴军暗渡攻取荆州，使智勇双全的关羽狼狈走麦城。这因为这三个方面，当吕蒙推荐陆逊接替他为大都督时，孙权才会批准。
最能表现陆逊具有超常谋略和军事韬略的是陆逊任大都督之后，用计使刘备轻敌，并用火攻，烧了刘备的七百里连营，使东吴反败为胜，稳定了东吴的军政局势。蜀章武元年(公元221年)，刘备欲为关羽报仇，不顾诸葛亮、赵云等群臣劝谏，决意出兵伐吴，命驻阆中的张飞率部前往江州与刘备的主力会合，张飞在途中为部将所杀。七月，刘备令丞相诸葛亮留守成都，令上将赵云在江州为后军督，亲统大军沿江东进。刘备大军压境，孙权欲讲和，遭刘备到拒绝，他转而与曹魏修好，曹操趁势离间孙权、刘备，封孙权为吴王。
孙权任命陆逊为大都督，统率5万兵将，抗拒蜀军。面对着刘备的复仇大军，陆逊采用了坚守不攻，诱敌深入的计策，集中兵力，待机破敌。刘备求胜心切，积极行动。他派吴班、陈式率领水军深入夷陵，封锁长江两岸。自己亲率诸将由山路进发，进至夷陵一带，坐镇猇亭指挥。蜀军从巫峡至夷陵沿路扎下了几十个大营，刘备还命黄权为镇北将军，率江北诸军进抵夷陵以北，与江北吴军相拒，同时监视魏军动向，以防来自北边的袭击；命侍中马良率兵进驻武陵郡，策应反吴投蜀的少数民族首领沙摩柯部，威胁吴军侧翼。
蜀军频繁向吴军挑战，东吴众将气愤难忍，都争着要去迎击挑战，陆逊耐心劝止，吴军坚守不出。陆逊的目的是让蜀军疲惫劳累，削去锐气，然后再攻击。陆逊对众将表示，刘备举军东下，锐气正盛，且居高守险，很难攻取。诸将对陆逊坚守的策略不能理解，认为陆逊是畏敌。一些老将不服管束，陆逊动用军法，严加制止。陆逊认为刘备乃天下名士，连曹操都有所惮惧，是东吴的强硬对手。他提醒诸将，身受国恩，应团结和睦，共同对对敌，今不相和顺，令人失望。陆逊表示，他虽为书生，但受命于主上，能委屈让各位归他指挥，表明他有优点，因为他能忍辱负重。刘备设大队伏兵于山谷中，令吴班在平地扎营，诱吴军出战。陆逊认为有诈，仍不与战。刘备只好领兵从山谷中出来。两军相持半年之久，至盛夏时期，天气酷烈，蜀军无法速胜，感到困乏疲惫，士气低落。刘备将水师也移驻陆上，随即失去水陆两军相互策应的主动局势。蜀军在陆上，延绵数百里连营结寨，战线过长，补给困难。六月，陆逊知道反攻的时机已成熟，就上书孙权，请求守住夷陵要地，认为刘备违背天意，自己送上门来，败局已定。请孙权放心，刘备不足为虑。陆逊随后向众将表示，擒拿刘备贼寇，正在今日。陆逊先进攻蜀军一营，但交战不利，诸将皆埋怨，陆逊则说已有破敌之计。随后，陆逊用火攻破了蜀军营寨，并令诸军趁势发起攻击，迫使刘备撤退。接着，陆逊命水军封锁长江，命孙桓扼守夷道，将蜀军分割于大江的东西两边，而后各个击破。吴军火烧蜀军连营四十多个营寨，蜀军死伤惨重。刘备败退至马鞍山，依险据守。陆逊集中兵力，四面围攻，蜀军土崩瓦解，被歼数万。刘备趁夜突出重围，狼狈逃走。吴军大获全胜。此时，东吴诸将才不得不对陆逊折服。陆逊在击败刘备后，并没有乘胜大举进攻，而是适时地停止追击，使北边的曹魏军队也无机可乘，很有全局的战略思想。显然，陆逊忍耐固守，以静制动，以逸待劳，而后以火攻烧连营的计策，是当时打败蜀军的最佳的策略，如果按东吴诸将的想法，一遇蜀军，便凭毅勇拼杀，必然败于刘备，只有陆逊后发制人，以智取之，方能获胜。陆逊后来被孙权孙拜为辅国将军，领荆州牧，并改封为江陵候。吕蒙的最主要贡献在于在鲁肃去世后，镇守陆口，袭取荆州西部三郡，彻底击败蜀汉名将关羽，扩大了东吴的地盘，他因战功显赫而被拜为南郡太守，封孱陵侯，刘备占据了荆州之后，派关羽镇守，孙权屡次索要，刘备拒不归还，建安二十年（215年），孙权派吕蒙率两万兵士去攻取长沙、零陵、桂阳三郡，吕蒙传檄长沙、桂阳，二郡望风归附，惟零陵太守郝普守城不降。刘备得报之后，感到形势危急，从蜀郡赶到公安，令关羽争夺三郡。孙权一方面派鲁肃率万人屯驻益阳抵抗关羽，另一面急传消息给吕蒙，令其弃零陵，回师增援鲁肃。
后来，吕蒙用计骗零陵守将郝普，又与孙皎、潘璋率部并进，赶赴益阳。吴、蜀双方大战在即，但此时曹操攻打汉中，刘备后方吃紧，被迫与孙权讲和。孙权也想乘机攻取合肥，于是，双方罢兵，议定以湘水为界，孙权把零陵郡和郝普等还给刘备。吕蒙因战功增寻阳、阳新为其uiyi食邑。
同年冬，鲁肃于陆口去世，吕蒙代替鲁肃为都督，镇守陆口，原鲁肃所部皆归吕蒙指挥，孙权任命吕蒙为汉昌太守，增加下隽、刘阳、汉昌、州陵等食邑。
吕蒙镇守路口与守江陵的关羽对持，吕蒙深知关羽善战，且历来轻视东吴，必有扩张的野心，双方终有一战。吕蒙暗中积极备战，伺机收回荆州。
鲁肃在世时坚持孙刘两家联盟，攻抗曹军，顾全大局，但吕蒙的想法不同，他向孙权进献密策，建议今让征虏将军孙皎据守南郡，潘璋进驻白帝，由蒋钦带领一万人机动部队，沿长江巡察，随时应敌。表示他将伺机占据襄阳。如此一来，便不用担忧曹操来攻。有此计划，便不惧关羽。
在吕蒙看来，关羽和刘备反复无常，不能将其当真诚盟友，今关羽没有东侵，正在于孙权圣明，现今老将们尚在，若不取荆州，将来就更难实现了。孙权采纳吕蒙的策略。吕蒙表示，曹操正在黄河以北安抚刚平定的幽州、冀州，无暇顾及东面，徐州境内驻军力量微弱，本来是可以攻取的，但徐州地势只通陆路，夺取之后，即便以七八万人防守，亦可能难守。所以，不如攻击关羽所部，占据整个长江流域，以巩固东吴的南方地盘，扩大势力。孙权赞同吕蒙的建议。
建安二十四年（219年）七月，关羽率军北上，围攻魏国的襄阳、樊城。吕蒙上书给孙权，表示他发现关羽攻打樊城时留下很多守兵，定是担心东吴军队袭他后方。他可以以治病为名，带部分兵将回建业。让关羽撤去守兵，调兵去攻襄阳。至那时，东吴军队便可走水路，乘船逆流而上，乘关羽不备，进行突袭，夺取南郡，擒拿关羽。孙权应其计，下文让吕蒙回建业治病。关羽闻讯果然中计，将留守南郡的兵力调往樊城。
吕蒙回建业途中，陆逊前来拜见，他看破了吕蒙的计策，向吕蒙献计，认为关羽功高自傲，一心北向抗曹，放松对东吴的警惕，可趁其无防备，将他擒拿。吕蒙大惊，他想不到陆逊和他想的完全相同。于是，他向孙权建议，让陆逊替他守陆口。并对孙权说，陆逊思虑深远，堪当大用。且用素无大名的陆逊，可以迷惑关羽。这能隐藏锋芒，伺机出击。孙权随即下令由陆逊代替吕蒙守陆口。陆逊写信给关羽，表示对他十分仰慕，表示绝不与关羽为敌，关羽视陆逊为胆怯的没有经验的将领，愈发大意。
当年八月，汉水因暴雨而溢流，关羽乘船进攻魏军，擒获于禁，得降兵数万。闰十月，关羽借口粮食匮乏，取走了储藏在湘关的粮食。孙权感到进攻关羽的时机已成熟。孙权原本想任命孙皎和吕蒙为左、右两路军队最高统帅，吕蒙却建议孙皎统帅，这更利于统一指挥。之前曾以周瑜和程普为左、右部督，率兵攻打江陵，结果，两人不和睦，不利于大局。孙权醒悟，令吕蒙为统帅，孙皎为后援。
十一月，孙权命吕蒙率军隐蔽进寻阳，将精锐部队埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成商人，招募百姓，摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，部队行进隐蔽。驻守江防的蜀军士兵被骗，猝不及防，全部被俘虏，江陵城内空虚，陷入混乱。吕蒙令原骑都尉虞翻写信诱降驻守公安的蜀将傅士仁，又使傅士仁引吴军迫降守江陵的蜀南郡太守麋芳。吕蒙顺利地攻占了江陵，一举夺回长期被蜀军占领的荆州。这就是常说的“关羽大意失荆州。
南郡、江陵皆失，而关羽还不知实情，他击败于禁后更骄傲轻敌，随后被魏将徐晃击败，当他得知江陵已失守，十分惊慌，急忙撤军。关羽派人与吕蒙联络，吕蒙热情接待使者，带他到城中游览，并去士卒家中慰问。因而，有人写信说得到吕蒙厚待。使者回报关羽，说将士们家中受到优抚，蜀军随后无斗志。
随后，孙权到了江陵，派陆逊攻占夷陵、秭归，切断关羽入川的退路。关羽无奈，只好向驻扎上庸的蜀将刘封、孟达求援，但皆被拒绝，关羽陷于进退两难的局势之中，他腹背受敌，最后，只能选择西向走麦城（今湖北当阳东南）。不久，关羽只剩少数跟随的骑兵走出麦城，至璋乡，其部下皆降吴军，关羽被中途拦截的朱然、潘璋遇上了，关羽父子为潘璋部司马马忠擒获，荆州地区皆被东吴军队所获。
用计击败了狂妄自大的关羽，这成了吕蒙一生的虽大功绩，也表现了他处事谨慎、深谋远虑、极有韬略的智帅的风采。一代豪气无比的关羽败在了勤奋好学的后起之秀吕蒙的手里，上天不佑骄傲者，倒是青睐勤奋谦虚的上进者。
新英杰刘备传之长沙之战怎么过？
在这个游戏之中，必须要去买一把屠龙刀才能够闯关。
三国英杰传第四章最后一关攻略？
步骤/方式1
汜水关，3人，2友军（可选不要），30回合，宝物：豆、黄金100，关羽挑华雄过关，战果100金。
步骤/方式2
虎牢关，3人，30回合，宝物：豆、焦热书，张飞挑吕布过关，战果100金。
战后回平原，简雍3级加入。下一关可选打信都城或广川。
步骤/方式3
信都城，4人，3友军（藩宫4级出场），30回合，宝物：酒、黄金100，张飞挑淳于琼过关，或者刘备到城门加50，战果200金。
诸葛家族三兄弟为什么被称为龙虎狗？
在中国历史上，“一门三贤”的事情虽然“屡屡发生”。譬如东汉的班飚、班超、班固，北宋的苏洵、苏轼、苏辙，但像琅琊诸葛氏这样的“现象级”“一门三贤”并不多。
之所以称诸葛氏是“现象级”的，是因为他们同辈三人诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞，虽然斗身出诸葛家族，可追随的政治势力却是不同的。
兄长诸葛瑾追随江东孙氏，位列大将军，领豫州牧；弟弟诸葛亮却追随刘备，更是任职到了丞相之职；而他们的族弟诸葛诞，则是追随曹家，身居司空之高位。
分析在一些笔者的笔下，对于诸葛家族一门三投，其猜测者甚多。其中不乏有猜测他们是在做一次“稳赢”的政治投机，就如同清朝佟国维与隆科多的“合作”一样。
可如果我们细品之后就会发现，这种说法基本上就是无稽之谈。且不说琅琊诸葛一门在东汉末年已经分崩离析，诸葛诞与诸葛瑾、诸葛亮或许都不认识。而就算认识，他们三人之间的年龄差距，也不可能有机会“合谋”如此大局。
在那个动荡的年代，“安身立命”与“政治抱负”往往是需要同时进行的。也正是这种“生存”与“理想”的并行性，让他们三个人有了各自的归宿。
从《世说新语》谈起《世说新语》这部书，想必大家都不陌生。可以说没有《世说新语》就不会有后来的《三国演义》，罗贯中笔下之三国，其人物的“人设”有很多就是以《世说新语》为依托的。
这是一部有着明确政治倾向的书，而其之所以有着明确的政治倾向，是因为其作者刘义庆的身份所导致。
刘义庆是刘宋的开创者刘裕的侄子，而刘裕又以刘交之后自居（刘交是刘邦的弟弟）。换言之，刘义庆从某种程度上是汉室后裔。
这也就导致了《世说新语》在很多程度上带有着一定的“贬曹色彩”。但是，这边“贬曹”的作品，除了在贬低曹氏的时候比较“偏激”外，对于追随曹魏的人，倒还算是公允。
毕竟，南北朝时期是一个重名士的时代，而三国时期，也是一个名士辈出的年代。《世说新语》作为记载名士言行轶事的笔记小说，它首先需要保证的就是尊重名士。
诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞，在三国时代那都是当之无愧的名士。刘义庆在撰写作品的时候自然不会忽略了他们：
诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。在这句话中，“蜀得其龙”尚好理解，诸葛亮本就号卧龙。可吴得其虎，魏得其狗，又应该如何理解呢？这就是各有各的说法了。
卧龙诸葛亮从这句话中，我们可以很明显地感觉到，诸葛亮在民间的地位，早在南北朝时期就已经很高了。
而且，《世说新语》的作者刘义庆，也是很尊重诸葛亮的。否则的话，身为弟弟的诸葛亮不会被放在兄长诸葛瑾之前。
除此之外，刘义庆在这句话中，都没有给诸葛亮做任何注解。这并非是刘义庆不屑，而是刘义庆本人觉得没有这个必要。
那么“蜀得其龙”是什么意思呢？这句话的根源肯定是离不开“卧龙”这个道号的，但如果要是说只因为此，那就有点缺乏说服力了。
除了道号这个原因外，最重要的原因就是因为诸葛亮是兄弟三人中能力最为突出的。所以，兄弟三人中，诸葛亮就是那个“龙”。
而且，说到成就，诸葛亮在蜀汉的成就，也是超过了诸葛瑾在东吴以及诸葛诞在曹魏的成就。“龙”也和各自的地位相关。
《易经》中有一句话飞龙在天，利见大人。这句话的意思就是说，龙腾出江河，飞离陆地，象征人生追求与成就已到极致。这也正是诸葛亮人生追求、政治抱负的写照。
再者，龙隐逸于山林、湖海之中，这也与诸葛亮出仕之前的生活状态一样。没有经历过隐逸的名士，充其量只能算半个名士，这是从东汉末年一直到南北朝结束，很多人的一个内心想法。
诸葛瑾：孙权的守护者“虎”百兽之王，往往被人们用来比喻一个人威武勇猛，或者是形容其严厉凶恶。这种形象，让人无论如何都无法将其与谦谦君子诸葛瑾联系在一起。
但我们需要知道的是，“虎”除了有威武的象征之外，还象征着一个人的地位。除此之外，“虎”还有守护的意味。
“虎者阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”既然虎是百兽之长，用它来形容诸葛瑾在东吴的地位就再合适不过。
诸葛瑾在东吴，虽然称不上“一人之下，万人之上”，但在东吴能够超过他地位的人也不过五指之数。除了张昭、周瑜等寥寥数人外，他就是孙权最为信任的人。
观诸葛瑾的一生，我们可以得出这样一个答案。无论东吴有多么大的政治风波，诸葛瑾都荣宠不衰，这既与其本人性格有关，也和孙权有很大的关系。
诸葛瑾是孙权掌权之后，最早得到孙权重用的人之一。而孙权之所以重用诸葛瑾，是有着极强的政治目的的。
在大众眼中，孙权对张昭、周瑜两个托孤重臣都极具信任，可如果我们仔细地看看孙权的用人策略就会发现一点，自打他上台之后，就在考虑搭建自己的团队。
在东吴，有两个极其明显的派系，那就是元老派与新锐派。张昭、程普、黄盖等人是元老派，而诸葛瑾、鲁肃、吕蒙、甘宁等人则是新锐派。周瑜，则是元老派中的新锐派。
身为政治家的孙权，他的确有其过人之处，但我们决不能否认其多疑、善变、狠辣等众多政治家都有着特点。
所以，他始终对自己兄长留下来的重臣有所“顾忌”，因为他们不属于自己。“赤壁之战”时东吴内部的政治斗争，与其说是“主战与主和”之争，毋宁说是“元老与新锐”之争。
而诸葛瑾就是在“元老与新锐”之争中脱颖而出的。在孙权掌权后，他是最早获得孙权信任的新人，从此之后，他毕生都在维护孙权的利益。
尤其是在孙权称帝之后，他更是“拜大将军、左都护，领豫州牧。”此时，他在东吴群臣中的地位，仅次于陆逊。
如此之高的地位，再加之他谦和的品行，也就构成了《世说新语》中那句“瑾在吴，吴朝服其弘量”的评价，同时也正是这么高的地位，能让他成为东吴之虎，有着执搏挫锐，噬食鬼魅的功绩：
瑾曰：“伯言多智略，其当有以。”自来见逊，逊曰：“贼知大驾以旋，无所复戚，得专力於吾••••••城门噎不得关，敌乃自斫杀己民，然后得阖。斩首获生，凡千馀人。诸葛瑾身为文臣，可他在东吴，很多时候是“文武兼用”之人。在孙权的眼中，诸葛瑾终其一生都是“守护”自己的人，东吴的文武群臣众的眼中，他也是能够“守护”东吴的一只虎。
忠狗：诸葛诞说起功狗，让我想起了北京大学曾经的校长蒋梦麟。那是近代史上真正的“士”，他自谦、纯朴，身为学者，面对日寇却宠辱不惊。
在1950年12月17日，北京大学52周年纪念会上，傅斯年曾说过这样一段话：
梦麟先生学问不如蔡孑民先生，办事却比蔡先生高明；我的学问比不上胡适之先生，办事却比胡先生高明。这段自谦中又不乏自信的话，让在场的蒋梦麟有了共鸣：
孟真（傅斯年字孟真），你这话对极了。所以他们两位是北大的功臣，我们两个人不过是北大的功狗。”傅笑着就溜走了。功狗依次最早的时候源于《史记》：
高帝曰：‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如 萧何 ，发踪指示，功人也。从这之后，“功狗”便用来形容杀敌立功之人。所以说，诸葛诞之“狗”并非是刘义庆对其的贬低，而是因为其杀敌立功：
吴大将孙峻、吕据、留赞等闻淮南乱，会文钦往，乃帅众将钦径至寿春；时诞诸军已至，城不可攻，乃走。诞遣将军蒋班追击之，斩赞，传首，收其印节。进封高平侯，邑三千五百户，转为征东大将军。而诸葛诞对于曹魏不仅有战功，有的更是“忠诚”：
司马昭初秉政，长史贾充请遣参佐慰劳四征，且观其志。昭遣充至淮南，充见诞，论说时事，因曰：“洛中诸贤，皆愿禅代，君以为如何？”诞厉声曰：“卿非贾豫州子乎？世受魏恩，岂可欲以社稷输人乎！若洛中有难，吾当死之。”充默然。或许，在群英汇聚的三国时代，诸葛诞的能力只能达到“上中”之才，但是他的忠诚绝对可以称得上是“上上”之行。无“忠诚”之心者，不可能招揽忠心耿耿之人，而诸葛诞身边却不乏义士：
数百人拱手为列，每斩一人，辄降之，竟不变，至尽，时人比之田横。如果不是诸葛诞本就是忠义之人，他的身边怎么会聚集了数百人肯为之效死的人呢？“魏得其狗”，得到的是诸葛诞的忠义。
结语“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”，这里面的龙、虎、狗都是夸赞人的意思。
诸葛亮能力最强，个人成就最高，又有卧龙这个道号，他是当之无愧的诸葛三杰中的“龙”，而且他是“从龙成龙”之臣。
诸葛瑾能力次之，可他为人敦厚，在东吴朝野中威望极高，是孙权最为信任的人。是“守护”孙权以及东吴的虎。
三人中，诸葛诞的能力应该是最末的。可即便是最末的他，在曹魏也是屡有战功之“功狗”。加之他忠心耿耿，也就成了护卫曹魏之“狗”。
河南禹州的名人都有谁？
禹州人杰地灵，数千年历史发展中孕育出了杂家吕不韦、先秦法家韩非子、西汉留侯张良、西汉改革家晁错、三国名士徐庶、司马徽、谋士郭嘉、唐代画圣吴道子、行书鼻祖刘德升、补缀《史记》的褚少孙、《笑林》祖师邯郸淳、独步书坛的褚遂良、明代五朝元老马文升、游侠原涉，屯田制创始人枣祗等一批志士仁人，声振华夏，遗址犹存，流传下来许多佳话趣事，令人流连忘返。 吕不韦，战国末年阳翟（今河南禹州）人。是阳翟的大商人，后来在秦国的政治中产生了重要影响，并召集门客遍汇《吕氏春秋》，成为杂家的代表。 韩非子，中国战国时期（前275-前221）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。战国时期韩国阳翟(今河南省禹州市)人。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 张良，字子房，汉初三杰之一。秦末农民战争中，率部投奔刘邦，不久游说项梁立韩贵族成为韩王，为韩司徒。后韩王成被项羽杀害，复归刘邦，为其重要谋士。楚汉战争期间，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，都为刘邦所采纳。汉朝建立，封留侯。 晁错，颍川（今河南禹州）人。年轻时学法家学说，汉文帝时为太子家令，有辩才，号称“智囊”。汉景帝时为内史，后升迁御史大夫。曾多次上书主张加强中央集权、削减诸侯封地、重农贵粟。吴、楚等七国叛乱时，他被景帝错杀。晁错的经济思想，散见于《汉书》的《食货志》、《爰盎晁错传》等篇。 徐庶，字元直。东汉末年颍川阳翟(今河南省禹州市)人。汉末颍川一代名士。归曹后，在魏官至右中郎将，御史中丞。对于徐庶，因中国古典名著《三国演义》对其有精彩的描写，中国人对他可谓家喻户晓，妇孺皆知。书中许多情节虽与正史有所出入，但他至孝侍母，力荐诸葛，史籍却有详细的记载。 司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。据史书三国志记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜(三国志·襄阳记)，其中司马徽清雅有知人鉴(三国志·蜀书·庞统传)，庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。在小说三国演义中，从“司马徽下阶相辞欲行。玄德留之不住”的内容来看，司马徽在三国演义中是属于闲云野鹤，与世无争之类型的人物，松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常，且琴艺甚高，与庞统私交甚笃，并称呼庞统为弟。 郭嘉(170—207)，字奉孝，颍川阳翟(今河南禹州)人，东汉末年曹操手下著名军事家、谋士。世人称他为“鬼才”。郭嘉“深通有算略，达于事情”。曹操说：“难奉孝为能知孤意”(《三国志·魏书·郭嘉传》)。 吴道子，中国唐代画家，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。画史尊称吴生。又名道玄。河南阳翟（今河南省禹州）人。 唐朝药王孙思邈曾长期游居禹州，行医采药、著书立说，孙思邈去世后，禹州人民在西关购地建“药王阁”永久纪念。故有“药不经禹州不香，医不见药王不妙”之说。
