梦幻科举考试答案,科举任务多少级可以参加?
梦幻科举考试答案，科举任务多少级可以参加？
30级 每月的第二个周日，活动当天12:00至17:00举行，共5个小时。乡试、会试的时间为12：00至16：00；殿试在16：30举行。 活动要求 人物等级≥10级可以参加乡试，人物等级≥30级且通过乡试，可以参加会试进行闯关活动，考试过程中不允许组队； 不允许使用飞行符、导标旗和回门派法术，但可使用驿站传送。 活动介绍 科举大赛分为乡试、会试、殿试个三环节，参加会试并且成绩优秀的考生将获得殿试资格。 乡试部分 到建邺或傲来国四部官员任一考官处答题，12:00正式开始,只有获得乡试资格才能继续参加科举考试。（每个玩家只有1次机会参加乡试，乡试与会试同时进行） 考官建邺傲来国 吏部考官149,124133,64 礼部考官215,59145,101 兵部考官242,112192,75 工部考官179,115188,32 共答对30题（总40题），即可过关；1分钟内，连续答对30道题，可获得物品奖励。 会试部分 会试共有20关，通过“乡试”的玩家才获得“会试”资格，玩家可以在建邺城衙门前找任意一位1号考官（144,81）或（69,104）和（171,27）答题，此后可以根据提示依次找到后面的考官（也可在任务栏查看）。 考试题目采用选择题的方式，每一关答对后即可找下一关的考官答题，同一关答错两次后也将进入下一关，但累计答错10次即被淘汰。每答错一题，用时将增加20秒，闯过所有关卡并且用时最短的20位考生将获殿试资格，有幸在皇宫内接受唐王的考验。 比赛成绩按开始答第一题到成功闯过全部20关所用的时间计算，不受具体开始和结束时间的影响。 每个玩家在活动时间内最多只能参加2轮会试，在会试期间均可进行。
梦幻西游植物的种子有哪些途径获得？
植物种子是在自己的房子庭院里面种植的，需要买花盆，可以在天宫买，也可以在别的玩家那里买。 植物的种子分1234级，1级代表有一个花期，休眠以后就可以用如意符铲除了，2级有两个花期，第一次休眠后继续照顾，会苏醒的，依次类推，3级有3个花期，4级有4个花期。
梦幻西游科举大赛和文墨有必要做吗？
你好，梦幻西游科举大赛和文墨是游戏中的一种活动和系统，是否有必要参与取决于个人的兴趣和目标。
对于一些玩家来说，参与梦幻西游科举大赛和文墨可以享受到游戏中的文化氛围，提高自己的历史文化知识，并且获得游戏中的奖励和成就感。这些玩家可能对游戏中的历史文化内容感兴趣，或者希望通过参与科举大赛和文墨来锻炼自己的智力和策略能力。
然而，对于一些玩家来说，参与梦幻西游科举大赛和文墨可能并不是他们的主要目标。他们可能更喜欢游戏中的其他内容，比如战斗、探险、社交等。这些玩家可以选择不参与科举大赛和文墨，将注意力集中在自己更感兴趣的方面。
因此，参与梦幻西游科举大赛和文墨是否有必要取决于个人的兴趣和目标。每个玩家可以根据自己的喜好，自由选择参与与否。
梦幻西游海底迷宫怎么出去？
海底迷宫一共4个画面，其中2个画面是左和右的出口，另2个是上和下。
上下的是一开始的两个方向进入的。也就是傲来进入的东海湾。中间的两个是左右。
海底迷宫的怪物：
梦幻西游手游科举问题之海底迷宫中没有什么怪物的答案是蛟龙，海底迷宫中只有虾兵、蟹将、龟丞相、海夜叉、超级巫医、风波神、小白龙。没有蛟龙。
长沙定王台背后有什么历史故事？
定王台是长沙市一个比较出名的地点，也是一个古迹。
定王台最初是一个用土堆起的高台，是西汉景帝刘启之子刘发所建。
刘发为什么要建这样一个高台呢？
这得从刘发的传奇身世说起。
刘发的出生，纯属偶然，也是一个传奇故事。
刘发是“酒精胎”，是汉景帝酒后乱性的产物。当然这种事情在古代皇帝身上很常见。
这段历史绝非民间野史，而是记录在官方史书里。
《汉书·景十三王传中记载：“景帝召程姬，程姬有所避，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。上醉不知，以为程姬而幸之，遂有身。已乃觉非程姬也。及生子，因名曰发。”
翻译一下，故事情节是这样的：
有一次，汉景帝饮酒后起性，想临幸爱妃程姬。
但是程姬恰好来了例假，无法侍候景帝。
可是不能让景帝失望啊，程姬急中生智，就让自己的侍女唐儿打扮成自己的样子，代替她侍寝。
景帝已喝得醉醺醺，加之夜晚光线暗，没认清人，宠幸了唐儿使。
等到景帝酒醒，发现不是程姬，但是生米已煮成熟饭。
此事是皇帝的酒后韵事，小菜一碟，本就可以不了了之。
但是唐儿因此怀孕，生下了一个男孩。毕竟这是龙种，于是取名刘发，成为景帝的第六个皇子。
母以子贵，唐儿的地位也得以荣升，被尊称为唐姬，也即皇妃。
同时，后世根据此事，把女性的例假用了个文雅的称呼—“程姬之疾”。
当时西汉实行郡国制，即中央朝廷直辖郡县与王国分封制度并行。
按照分封制度，皇子不能呆在京城生活，要被分封到全国各地，替皇帝守护刘氏朝廷疆土。
虽然刘发贵为皇子，但是母亲唐姬毕竟出身于身份低微的侍女，而且是被景帝酒后宠幸，景帝对她也并不宠爱。
因此，景帝二年（公元前155年），刘发被分封为长沙王。
在当时的所有西汉王国里，长沙属于地位低、偏远、常年潮湿、贫穷的地方。
《汉书·景十三王传》对此记载：“以其母微无宠，故王卑湿贫国。”
显然，在皇帝眼里，皇妃和皇子也分三六九等，享受的待遇福利也有差异。
从此，在京城长安出生、长大的刘发，不得不离开父母和故土，到自己的封国长沙生活。
按照当时制度，没有皇帝的诏令，受分封的皇子是不能随便离开封地而回到京城的，否则就是谋逆的违法行为。
刘发远在千里之外的长沙，非常思念身在京城长安的母亲，可惜母子难以团聚。
于是，他每年都要挑选长沙国出产的上等粮食、特产，派人送往长安，孝敬母亲。
同时，运回长安的泥土，以解思念故土之情。
年复一年，从长安运回的泥土越堆越多。刘发就命人在城外选择高地，趁势筑成一座高台。
刘发经常登台北望，遥寄对母亲的思念之情。于是它也被称为“望母台”。
景帝死后，刘发一直活到汉武帝元光六年（公元前129年）才去世。他的谥号为“定”，史称“长沙定王”。
于是，他修筑的“望母台”也就被称为定王台。
可见，定王台不止是一个土堆，而是凝聚着浓厚的孝心和历史文化内涵。
从此，定王台成为长沙的一处名胜，也被后人颂扬。
由于年代久远，定王台日渐破败，最后只剩下一个土堆，因而又称为“定王冈”。
冈前建有定王庙，祭祀纪念定王，香火不绝。
到宋代时，定王庙废弃庙，在其旧址建有长沙学宫。
于是，定王台成为人们借景抒情、凭吊历史的一个古迹遗址。
南宋时，文人姜夔迁居长沙，登定王台，作诗《一萼红》：
“古城阴，有宫梅几许，红萼未宜簪。池面冰胶，墙腰雪老，云意还又沉沉。翠藤共闲穿径竹，渐笑语惊起卧沙禽。野老林泉，古王台榭，呼唤登临。南去北来何事？荡湘云楚水，目极伤心。朱户黏鸡，全盘簇燕，空叹时序侵寻。记曾共西楼雅集，想垂柳还袅万丝金。待得归鞍到时，只怕春深。”
理学大师朱熹，有诗作《定王台》：
“寂寞番君后，光华帝子来。千年馀故国，万事祗空台。日月东西见，湖山表里开。从知爽鸠乐，莫作雍门哀。”
元朝初年，学宫迁走，原址上建了廉访司衙门。定王台则成为渐行渐远的历史残存故事。
诗人朱有壬有诗曰：
“黄叶纷飞弄早寒，楚山湘水隔长安。荒台蔓草凝清露，犹似思亲泪未干。”
到清朝嘉庆十九年（1814年）时，在湖南湘潭人周廷茂的倡议下，当地重修定王台，在其四周砌石加固，并且增高地势。
清代文士熊少牧曾写诗赞颂：
“城东百尺倚崔嵬，迢递长安载土来。一片夕阳春树绿，慈乌飞绕定王台。”
然而，岁月流转，人间沧桑，定王台还是免不了风雨侵蚀、战火的破坏。
沧海桑田，定王台旧址面貌历经变迁，近两千年后的今天，它已是长沙市图书馆所在地。
现在也只能看到台基的一片痕迹而已。
定王台旧址毗邻天心阁，也是图书、古玩收藏、文化艺术品集散地，车水马龙，商贸繁荣。
这一带属于定王台街道办事处管辖。
昔日定王台早已尘封于历史，但“登台念母”的动人故事绵延千年至今，是华夏民族传统美德之孝道典范。
