李宗伟是哪国人（对于2020全英公开赛林丹0）
李宗伟是哪国人，对于2020全英公开赛林丹0？
一代人终将老去，但总有人年轻
这大概是我的直接感受了
我们先来回顾一下比赛过程
17比21、8比21，林丹在首局一度15比11领先的情况下，被谌龙打了一波10比2。特别是最后，他如果能够打得更稳健一些，就像首局比赛前面一样耐心，控制住自己的手感，17比15领先的他或许仍有机会拿下这一局，那么比赛的走势可能就会不同，但林丹却连丢6分，特别是最后一分，接发球随意的一挥出界，显示出了他的急躁。他在输掉首局的同时，也使他丧失了最重要的耐心。
第二局林丹开局就0-5落后，虽然一度追上比分甚至8-7反超，但随即失误频频，连丢14分，以8-21的劣势再丢一局
纵观全场比赛，林丹真的没有什么机会，这次交手更像是一个时代的终结，属于超级丹和李宗伟的时代已然过去，英雄迟暮，壮心不已，让我们怀着祝福的心情，来看此后林丹的每一次比赛，毕竟，留给林丹的日子真的不多了。
不过，林丹冲击个人第五次奥运会的旅程仍在继续，他在接下来的几站赛事和亚锦赛还有机会。
值得一提的是，林丹早已实现羽毛球运动的全满贯
36岁林丹再次失意于世锦赛？
首先感谢@头条体育委员 的邀请，仅就这个问题，说一下我作为一个球迷的看法。
先更正一下，林丹并非如题中所说的36岁，他是1983年10月份出生，而且很大可能是农历10月出生，所以他现在的年龄是34岁，虚岁才是35；至于36岁的老将，那是网球场上的费德勒。
南京羽毛球世锦赛我前后看过几场，重点看的是林丹、谌龙、刘国伦和桃田贤斗的比赛，最后一场比赛，从头看到尾。对于题中所提出的疑惑，其实概括起来可以细化成几个小问题：1.国羽实现新老交替了吗，石宇奇能被称作新一代的领军人物吗？
2.石宇奇能达到林丹的水平和高度吗？
3.现阶段，石宇奇能赢桃田贤斗吗，尤其是东京奥运会上，中国男单还能夺冠吗？
现在就细化的问题，简述一下看法。
1.从周岁上说，林丹34，谌龙29，石宇奇22岁，国羽已经顺利完成了新老交替，到东京奥运会上，能挑大梁的就是石宇奇，在这一点上，国羽教练组做的很好，尤其是张军教练，被提名奥运终身教练奖，更是实至名归，顺利完成了李永波教练之后的球队重建；
2.就天赋而言，我感觉石宇奇未必能赶的上林丹的高度，因为天才是不世出的，下一个林丹的到来，我们可能还要再等上几代；但毫无疑问，石宇奇已经是世界一流选手，而像林丹这样的超一流球员，是立足于实力，用奥运金牌和各个大赛冠军堆起来的，石宇奇需要时间，能力也有待提高；
3.不得不承认，桃田贤斗是一位因为赌球而被耽误的奥运冠军级别的选手，如果2016年的里约，谌龙面对的是桃田贤斗，麻烦可能比李宗伟还要大；桃田贤斗自去年5月复出以后，连战连捷，大有林丹巅峰期的锋芒，而这个锋芒不是现在的石宇奇所能抗衡的。
4.再补充一点，石宇奇丢冠以后，为什么会有人在头条提出这样的问题？我觉得，最多的是因为在我们最不想输球的南京，我们丢掉了份量最重的男单；身为江苏南通人的石宇奇，在两位老大哥的“铺路”下，却输了，而且对手还是日本人……
最后总结一下，不是每一支国家队，都是国乒；羽毛球的王国是印尼，也不是中国。
心态放平就好，球员已经尽力，天赋上限是一个客观约束，像有些网友追在石宇奇的微博下面，去冷嘲热讽就不对了。
最后，再次感谢@头条体育委员 的邀请。
为什么那么多人讨厌李永波？
李永波之所以招人厌，与他的性格有直接关系。
李永波在国羽内部非常“霸道”，说一不二，为此得罪了不少人，他的工作方法也遭到了方方面面的非议。
1992年巴塞罗那奥运会拿到双打银牌之后，李永波退役，1993年担任中国羽毛球队副总教练。由于当时的国羽没有总教练，因此李永波就是事实上的掌舵者。今年3月，李永波正式卸任国羽总教练。在长达25年的时间里，国羽打上了深深的李永波烙印。
由于性格张扬，做事情霸道，李永波在国羽得罪了不少人，他在私生活方面也有很多传说。这些都影响了他的形象。而且，李永波非常爱出风头，这么多年来，他是国羽唯一的新闻出口，其他教练极少能有机会接受采访。
大家可以回想一下，说到中国羽毛球队的教练，除了耳熟能详的李永波之外，还有没有第二个人？这一点，跟中国乒乓球队相差甚远。我们都知道，刘国梁是国乒总教练，但是其他教练员，如吴敬平、孔令辉、秦志戬、肖战、李隼等人，大家也都非常熟悉。在世界大赛期间，记者只要在合适的时间采访上述教练，都能得到满意的回复。羽毛球队呢？出现在媒体面前的，永远只有一个李永波。
李永波的蛮横与霸道，不只体现在国羽内部，即便是面对媒体，他也我形我束，一副无所谓的样子。2012年伦敦奥运会上，女双组合涉嫌让球，引发了巨大争议。李永波回国之后，央视邀请他做了一期节目，谈到了这个话题。谁知，李永波的态度十分坚决，坚持认为那只是合理利用规则，没有违反体育道德，节目还没录完，他就扬长而去。
即便是对于世界羽联，李永波也从来不说好话，逮着机会就狠批，过够了嘴瘾，也出够了风头。李永波对世界羽联的批评，咄咄逼人，见一次批一次，这能让中国羽毛球的发展得到什么好处？
你印象中看过的最辛酸的比赛是哪场？
NBA15-16赛季总决赛第七场：骑士vs勇士
詹姆斯救赎一战，赛后詹姆斯跪在地板上，激动落泪，大喊：“Cleveland！ This is for you！”
詹姆斯最后一战，真的是拼尽全力，最后一个扣篮没有扣进，随之倒地，多少粉丝心疼詹姆斯，大家都在想，就算没有夺冠，老詹也尽力了。
15-16赛季为家乡夺得总冠军，也证明了他依然是联盟第一人，攻防两端都堪称完美的表现，也让詹密们终于扬眉吐气，连续两年败给马刺和勇士，令詹姆斯的球迷时刻紧张压抑着，这个休赛期，是詹密们的幸福时光。
初进联盟，詹姆斯就曾承诺：“我会用冠军为这座城市赢得尊重”。两年前，詹姆斯游子归乡时说：“我一定为家乡带来一座总冠军奖杯”。詹姆斯兑现了他对这座城市的承诺，拿到了总冠军。万千繁华过后，他知道，他终究只是阿克伦之子。
当然，还有小王爷欧文的致命三分，用库里的方式绝杀库里。
总决赛第七场，不仅比赛本身打的艰苦绝伦，第七场比赛背后的意义更加重要。这是詹姆斯为家乡带来的第一座总冠军，这场比赛甚至比之前所有的比赛，冠军都重要，詹姆斯实现了自己的诺言，从此可以不用再背负一身重任前行了。所有人都看见了，14-15,15-16两个赛季，詹姆斯太累了，一个人扛着球队前进。这场比赛之后，詹姆斯终于可以放下负担打篮球了。
这就是现在，即使詹姆斯再划水，再酱油，无论是球迷还是詹姆斯自己，都能坦然面对了，因为詹姆斯已经证明了自己。
可喜的是，本赛季欧文和乐福的成长，终于可以为詹姆斯分担一些重任了，詹姆斯也因此可以心安理得的打养生篮球。
世界华人华侨最多几个国家是哪个国家？
华人和华侨其实是两个概念：华人有广义和狭义之分——所谓广义华人就是指所有具有中华民族血统的人，既包括中国公民，也包括海外华人；所谓狭义华人就是特指海外华人。华侨则是指定居国外的具有中国国籍的自然人。换句话说华人是已加入所在国国籍的中国移民后代，而华侨则是定居海外的中华人民共和国公民。这里需要注意的是：华侨必须是在海外定居，如果仅仅只是赴国外旅游或者因公由政府派出的务工人员、留学生等不属于华侨的范畴。中国人旅居海外的历史可能比我们传统印象中的更为悠久：不是起源近代国门洞开之后，也不是起源于大航海时代，甚至可能早于张骞凿空西域的年代。传统的观点认为张骞的凿空西域之行开启了东西方之间的交往历史，不过随着考古学界不断涌现的新发现逐渐证明：事实上早在张骞出使西域之前中原文明就曾遥远的西方文明通过草原丝绸之路进行着贸易和文化交流。河西走廊是丝绸之路的要道，可不知道大家是否思考过为何在河西走廊上没有“丝门”而有“玉门”？事实上早在文献记述丝绸之路之前2000年东西方文化交流的线路已经开通，但它不是为出口丝绸，而是为进口和田玉。早在商代的墓葬中就发现有出自新疆地区的和田玉和出自印度洋地区的海贝，这就足以证明商王朝就已和今天的新疆地区乃至印度洋地区有着一定的商品交换。事实上中国丝绸的西传也比我们之前想象的要早：早在张骞出使西域打通丝绸之路之前的公元前5世纪希腊帕特农神庙的命运女神雕像就穿上了原产于中国的丝绸，近年来在新疆、南西伯利亚、克里米亚的考古发掘已为我们大体勾画出完整的中国丝绸西传路线图，其中在新疆地区发现的最早的丝绸遗物是战国时代的遗物，也就是说在秦始皇嬴政之前中原地区和新疆地区之间就已经诞生了丝绸贸易。甚至我们可以再进一步猜测：后世的匈奴、突厥、契丹、蒙古等游牧部落都有明确文字记载证明其有过大规模西迁的举动，那么在更早的年代呢？我们知道秦国的崛起正是建立在和西戎蛮族的战斗过程中，问题是那些被秦国打败的西戎蛮族去了哪里呢？当然有一部分被秦国同化，最终融入到中华民族大家庭之中。但也有不少戎狄部落选择了向西迁徙，至于这些部落迁徙到了何方史书中没有明确记载。不排除可能这些部落向西一直进入新疆、中亚乃至印度、西亚等地。甚至有传说认为：中国道家学派的开山鼻祖老子在西行出函谷关后更是一路向西越过中亚地区的浩瀚沙漠一直到达印度并被印度人奉为圣人，由此开创了印度佛教。这就是中华道教和汉传佛教中所谓的“老子化胡”说，这一说法认为其实佛教创始人释迦牟尼其实就是西行的道家老子。倘若此说属实，那么就意味着老子即是中国早期海外移民的代表性人物。
在日本的动画片《哆啦a梦 大雄的日本诞生》中曾提及日本民族实际上是由来自中国大陆、朝鲜半岛、北亚以及东南亚、南太平洋等地的民族迁徙融合形成的。这种说法得到了一部分日本学者的认可，同时也在中国的古代典籍中有所印证——周朝文献《海内北经》明确记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”而《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。曾有现代学者根据《东山经》复原古代中原先民向东海岛屿迁徙的路线图：大黑山岛-济州岛-福江岛-下甑岛-鹿儿岛-琉球群岛。相比之下可能徐福东渡的故事则更广为人知。如果说关于这些早期移民的历史大多湮没在晦涩不明的神话传说中，那么到了遣唐使活跃的年代就出现了明确记载的中日人员流动：如果说李白的好友晁衡是在中国结婚生子的日本人群体的典型代表，那么当时同样也有为数不少的中国人旅居日本。公元734年唐朝方面派袁晋卿、皇甫东朝等人护送第十次遣唐使返回日本，后来袁晋卿、皇甫东朝等人及其后代就留居日本。当时日本人将华人聚居地称之为大唐街，后逐渐演变为我们今天所熟知的唐人街。古代中国人的足迹同样到达过朝鲜半岛：商纣王的叔父箕子建立了箕子朝鲜王朝，直到西汉惠帝元年（公元前194年）箕子朝鲜被来自燕国的卫满推翻，由此诞生了朝鲜半岛历史上第二个华人王朝——卫氏朝鲜。八王之乱、五胡乱华、安史之乱、黄巢起义、靖康之变......一次次变乱导致中原百姓大量南迁，由此形成了中华民族内部一个独特群体——客家人。客家人除了向南进入岭南、四川等地之外，也不断有人移居海外。宋元时期中国的造船技术发展以及指南针开始被应用于航海使沟通中国与东西洋之间的海上丝绸之路得到蓬勃发展，一时间大量中国人移居海外，由此形成了中国历史上与闯关东、走西口并称的所谓下南洋的人口大迁徙事件。下南洋的过程一直持续到近现代时期：在这一过程中海外华人甚至在海外建立了一些国家，兰芳共和国、戴燕王国、纳土纳岛王国、飞龙国、爪哇顺塔王国、马来吴氏王国等就是其中的典型代表。近代以后海外华人的分布地域由邻近的朝鲜半岛、日本、东南亚等地逐渐扩散到全世界，北美、欧洲等地也开始涌现出越来越多的华人人口。截至2018年全球海外华人华侨的数量已达到1亿左右：其中85.5%的海外华人华侨定居于东南亚地区。从国家分布情况来看：华人华侨数量在1万人以上的有文莱、老挝、朝鲜、尼泊尔、土耳其、沙特阿拉伯、荷兰、德国、比利时、意大利、毛里求斯、留尼汪、马达加斯加、南非、墨西哥、巴拿马、危地马拉、牙买加、特立尼达和多巴哥、多米尼加、秘鲁、阿根廷、厄爪多尔、委内瑞拉、玻利维亚、巴拉圭、圭亚那、苏里南、新西兰、塔希提、西萨摩亚等32个国家和地区；居住华侨华人1000-10000人的有26个国家和地区；居住华侨华人100人以上、不足1000人的有29个国家和地区。其余国家和地区的华侨华人合计起来不过2000多人，多则几十人，少则三五人。那么这些国家中华人华侨最多的究竟是哪个国家呢？
其实华人华侨最多有两种理解方式：其一是指华人华侨在该国的人口占比中相对最多；其二是指该国的华人华侨绝对人数最多。目前海外华人在人口占比中最多的国家非新加坡莫属：目前新加坡的人口总数约为561万。由于新加坡是一个开放型的港口国家，因此生活着大量外来务工者，居住在新加坡的561万人口中约有396万是具有新加坡国籍的新加坡公民或永久定居居民。新加坡公民主要分为四大族群：华人占74.2%左右、马来族占13.3%左右、印度裔占9.1%左右、亚欧混血裔占3.4%。新加坡华人中4成左右是闽南人，其次为潮汕人、广府人、莆田人、海南人、福州人、客家人。新加坡是全世界除中国外唯一华人人口占多数的国家，尽管华人在新加坡占据人口人数，不过由于新加坡的总人口并不多，所以新加坡并非海外华人绝对数量最多的国家。
新加坡的邻国马来西亚是一个华人数量较多的国家：英国殖民时期曾招募过大量华工前往自己的南洋殖民地以弥补当地劳动力的不足。1957年8月31日马来半岛宣布从英国殖民统治下独立并成立马来亚联合邦。1963年9月16日同样从英国殖民统治下独立出来的沙巴、砂拉越及新加坡同马来亚联合邦合并组成马来西亚。如今马来西亚的西部领土就是当年的马来亚联合邦，而东部领土就是当年的沙巴、砂拉越。马来西亚成立后华人占到了其总人口的42%，几乎与主体民族马来族持平，以致于马来西亚为维持马来族在国内的主体性地位而将以华人为主的新加坡驱逐出马来西亚联邦。尽管马来西亚通过驱逐新加坡以及其他后续措施有意识地控制着国内的华人比例，然而迄今为止马来西亚的3238.5万人口中仍有668.55万为华人，约占马来西亚总人口的20.64%左右，这比新加坡的总人口还要多。与此同时活跃在马来西亚经济界最顶层的几乎仍是华人：在最近公布的马来西亚富豪榜上前十名中有八个是华人，香格里拉大酒店就是身为马来西亚首富的华裔郭鹤年的产业。事实上不只是经济界，马来西亚的体育界和娱乐界也不乏华人明星：羽毛球运动员李宗伟、影星杨紫琼、歌手梁静茹......
相比之下文莱只是一个四十多万人口的弹丸小国，而华人在文莱总人口中只占10.3%左右，也就是说文莱的华人数量只有四万多人。这看起来似乎显得微不足道，然而华人却是文莱的第二大民族：在文莱作为主体民族的马来族占总人口的65.7%左右，除马来人和华人之外的其他民族加起来占文莱总人口的24%。说起文莱华人可能大家最熟悉的应该就是吴尊了，事实上在文莱有华人血统的人远比官方统计的数据要多得多。这是因为大量华人后裔和当地人通婚融合已逐渐融入到马来人群体中，不再被官方统计数据列入华人群体。事实上连文莱王室也有部分华人血统：明洪武八年福建人黄森屏被明太祖朱元璋派黄森屏委派到云南腾冲驻守，后来黄森屏因战功升为云南永昌腾冲卫总兵。黄森屏后率族人前往南洋婆罗洲（今加里曼丹岛）。如今的加里曼丹岛上分布着印尼、马来西亚、文莱三国的领土，然而当时文莱几乎控制着整个加里曼丹岛以及今天菲律宾南部地区，黄森屏到来时正值文莱王室内部动乱之际。黄森屏在加里曼丹岛建立了华人政权，当时的文莱国王马合谟沙把自己的女儿嫁给了黄森屏，又让自己的弟弟迎娶了黄森屏的妹妹黄元丽，文莱王室就此具有了华人血统。
印尼是目前官方统计的华人绝对数量最多的国家。有着2.58亿人口的印尼是仅次于中国、印度、美国的世界第四人口大国。同时印尼也是一个人口结构非常复杂的国家：印尼全国一共有300多个民族，其中主体民族爪哇族只占人口总数的45%，也就是说印尼的主体民族只占印尼人口的相对优势而非绝对优势——尽管爪哇族是印尼第一大民族，然而比其他民族加起来的人口要少。印尼第二大民族巽他族占14%左右，马都拉族占7.5%左右，马来族占7.5%左右。对印尼华人而言：他们曾经历过极其恐怖的一段历史时期，尽管如此如今华人在印尼仍占人口总数的5%左右。尽管在比例上不算太多，然而由于印尼的人口总数规模庞大，因此即使是只占5%左右的华人数量也超过了1000万人，印尼因此成为官方统计的华人数量最多的国家。印尼华人大多来自于福建、海南、广东等南方省份。印尼华人大多分布于雅加达、泗水、棉兰、北干巴鲁、三宝珑、坤甸(庞提纳克)、锡江(马卡萨)、巨港、万隆及邦加槟港等大城市。
可能有朋友注意到我说的是印尼在官方统计的华人绝对数量上是全世界最多的。为什么我要加上”官方统计“一词呢？实际上我在上文介绍文莱的华人分布情况时已提到一种现象就是：有的国家华人血统的后裔并不被列入官方统计的华人群体。相比印尼、文莱、马来西亚等南洋群岛国家而言：与我国更为邻近的越南、缅甸、泰国等中南半岛国家这种现象表现得更为明显。接下来我就为大家分析介绍中南半岛各国的华人分布情况。
首先我们来看越南：事实上越南的华人分布情况是较为复杂的，这主要是由于历史上越南和中国的特殊关系所形成的。从秦代至唐代的千余年间越南一直是中国历代封建王朝统治下的郡县，直到唐末五代时期才利用中原王朝分裂割据的乱局发展成为独立国家。由于两国山水相依的地理特征以及历史上的特殊渊源形成了诸多在两国境内跨境居住的民族。根据越南官方的民族划分：越南一共有越族、哲族 、芒族 、土族 、 布依族 、热依族、佬族、 卢族、侬族、山泽族、岱依族、泰族、仡佬族、拉基族、拉哈族、布标族、瑶族、赫蒙族、巴天族、巴拿族、布娄族、布鲁-云乔族、遮罗族、戈族、格贺族 、戈都族、叶坚族、赫耶族、抗族、高棉族、克木族、麻族、莽族、墨侬族、俄都族、勒曼族、达渥族、欣门族、色当族、斯丁族、华族、艾族、山由族、占族、朱鲁族、埃地族、嘉莱族、拉格莱族、贡族、哈尼族、拉祜族、倮倮族、夫拉族、西拉族。细心的朋友可能发现了布依族、哈尼族、拉祜族、瑶族等民族都是在我国和越南境内跨境居住的民族，事实上我国和越南境内的跨境居住民族还不只这几个：越南的主体民族越族在我国境内被称为京族，而越南的岱依族在我国境内被称为壮族，赫蒙族在我国境内被称为苗族，而越南人所谓的华族其实就是对汉族的称呼。根据越南官方的人口统计数据：越南华族约为823071人，占越南总人口0.96%左右，是越南第六大民族。事实上越南官方认定的艾族其实也是汉族的一部分，只不过他们主要是由汉族内部的客家人群体构成。以汉语作为母语的山由人主要分布在越南北方平原的半山地和山区，他们主要是在明朝末年开始从中国广东逐渐迁入越南的。法国殖民时期曾一度将他们划入瑶族，越南独立后将其列为单一民族。艾族在越南只是一个人口在5000左右的小众民族，相比之下山由人则是一个人口接近13万左右的较大民族，如果将华族、艾族、山由族三族人口相加将达到百万左右的人口规模。当然即使是在越南的主体民族越族之中也有一部分人实际上是有华人血统——毕竟越南历史上曾有过上千年隶属于中国郡县管辖的时期，民族融合现象必然是存在的，事实上越南历史上的吴朝、丁朝、前黎朝、李朝等几个王朝几乎都或多或少有华人血统，时至今日要完全准确统计出越南有华人血统的人口数量其实已是一个不可能完成的任务，我们只能说有相当数量的越南华裔应该已融合在其他民族之中。
缅甸约有5400万人口。根据缅甸官方的统计数据：缅甸总人口的68%为缅族。少数民族的人口分布状态如下：掸族9%、克伦族7%、孟族2%、克钦族1%、克伦尼族1%、钦族2%、华人3%，此外还有若开足、印度裔、罗兴亚人等民族，但缅甸官方不承认华人、印度裔、罗兴亚人为法定少数民族。不过实际上在缅甸有华人血统的人口总数其实远远不止官方统计的那么多：缅甸官方所统计的华人人口数量只统计由中国近代以来由中国迁入缅甸的移民，然而实际上生活在缅甸除了这些中国移民之外还有两大华人群体：其中之一就是位于中缅边境的果敢族。果敢人的祖先是追随南明永历帝朱由榔进入缅甸的汉族后裔。清朝康熙元年（1661年）吴三桂带领十万清兵开进缅甸逼迫缅甸交出南明永历帝朱由榔。次年朱由榔被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。跟随朱由榔入缅的明军残部在朱由榔的部下杨高学的带领之下逃入中缅边界线附近的科干山（如今的果敢地区）避难。当时这一地区位于中缅边境的中方一侧，在坚持长期的抗清斗争后这支明军残部终于意识到反清复明已无多大可能，最终这支明军残部不得不选择降清。清政府册封杨高学为土司，由此形成了位于云南边陲的汉族杨氏土司政权。在1897年2月4日签订的《中英条约》中清政府把果敢地区割让给英国统治下的英属缅甸，这些原属中国人的果敢华人从此成为了缅甸的本土少数民族，在缅甸的官方人口统计中并不将其列入华人群体。除此之外缅甸境内还分布有中国国内解放战争后溃逃到金三角的国民党残军的后代，由于缅甸国内的复杂形势以及金三角地区正好位于三不管的交界地带的地理特征使这些国民党残军的后代实际上是不受缅甸官方控制的，因此也不可能纳入到缅甸官方的统计数据中。外界推测缅甸境内实际上大约有260万人口有华人血统，不过这种推测数据的准确程度就不得而知了。
泰国称由中国迁入的汉族为华族。在泰国华族占其总人口的14%左右，是除泰族之外最大的族群。从宋元时代起就陆续有华人迁居泰国。18世纪泰国华人历史上最杰出的英雄人物诞生了：当时还叫暹罗的泰国被缅甸征服，但缅甸人并未能完全控制暹罗各地，与此同时缅甸还在北部边境和当时乾隆皇帝统治下清王朝爆发了战争，于是在暹罗一些未被缅军控制的城镇就形成了拥兵自重割据一方的军阀势力，在这其中势力最大一股当属华裔郑信领导的队伍。郑信泰文名达信，是中国潮州人后裔。当缅军攻克暹罗都城大城后他就在分析当时局势后认定要光复国土当以扩大基地为先，于是在1767年6月率领精兵攻打尖城（即今之尖竹汶府），兵临城下时下令军士吃过晚饭后将锅炉碗钵等炊具全部捣毁，明日早饭到城内烧煮已显示破釜沉舟之志。攻克尖城后郑信将此作为复国基地，在1767年的雨季加紧赶造战舰。雨季一过即率领士兵五千、战舰百艘自尖城出发，当年11月郑信军至湄南河河口，先收复吞武里城，然后逆流而上直捣大城缅军扎营重地——三菩提树营。缅军不能对抗，大败而归，至此被缅军占领了七个月的大城被暹罗收复。郑信见大城被缅军破坏殆尽，于是迁都吞武里。郑信这样做主要是基于以下原因：大城遭受严重破坏，要恢复已不容易；缅军对大城地理形势了若指掌；大城远离海口，对外通商贸易并不方便。反观吞武里城面积虽小，却有“威猜巴硕堡”为屏障且接近海口，对外贸易比较有利；如遇强敌入侵，不能对抗，可退回尖城。郑信在吞武里城召集因战乱逃亡的流民并稳定粮价以安抚民心。在完成安定民心的任务后郑信就对暹罗境内的其他割据势力下手，他用三年时间完成了统一暹罗的任务，此后又进一步加强国防建设并同缅军交战多达十次。1771年郑信亲自率兵占领了柬埔寨，任效忠郑信的柬国大臣主治国事，柬埔寨遂成为泰国藩属一直至1778年。1774年他又先后征服了喃奔、帕、难、兰那、老挝等城。郑信一朝的国土北边拥有老挝境内的万象、銮巴茫；南边统领甲兰单、单卡奴、沛武里；东边拥有老挝、高棉湄公河地区，窥望越南边境；西边国土远达缅甸的毛达玛、塔威马力、禾脑悉。尽管郑信在1782年在如今统治泰国的曼谷王朝的开国之君昭披耶却克里发动的政变中被推翻并于同年佛历4月6日被处死，但泰国人为纪念他的复国之功尊称其为“吞武里大帝”。1954年4月17日推翻郑信的曼谷王朝正式为郑信铜像举行落成朝祭大典，同年的12月28日是郑信登基纪念日，这一天曼谷王朝第九代国王普密蓬亲临主持献花圈朝祭仪式。此后每年的12月28日泰国政府都会举行郑信朝祭大典并循例在铜像地区举行两天两夜的文娱活动。泰国华人的同化程度非常高，由于大量华人和华泰混血大多已经完全融入当地社会，因此并不被计算在华人人口之中。事实上包括如今的泰国曼谷王室在内的中部泰人都或多或少存在与华人融合的迹象。目前根据泰国的官方统计数据显示：泰国的总人口在7000万左右，而华族约占泰国总人口的14%，实际上已接近1000万人左右，这只比印尼华人的官方统计数据略少。由于考虑到泰国有大量华人后裔未被列入华人群体统计，因此泰国实际上的华人总数有可能超过了印尼。
当然华人在东南亚以外的地区也有分布：在美国华人总数接近于500万，占美国亚裔人口的23.25%、美国总人口的1.4%，是美国亚裔人口中第一大群体。从19世纪起大量华人移居纽约、旧金山、洛杉矶、休斯敦、西雅图、波特兰等美国城市。加拿大的华人数量现已达到180万，约占加拿大总人口的5%，是加拿大仅次于英裔和法裔第三大族裔，也是加拿大最大的非白人族裔。澳大利亚的华裔人口约为126万，占澳大利亚总人口的5.6%左右，在澳大利亚所有族系中华裔人口少于英裔、爱尔兰裔、苏格兰裔，但高于意大利裔、德裔、希腊裔和土著人。秘鲁人口约为3000万，其中华人约占10%，但也有人认为将已不被纳入华人群体统计的有华人血统的秘鲁公民计算在内应该会达到秘鲁总人口的20%左右。纵观华人在各国的分布状况而言：目前印尼仍是海外华人官方统计数量最多的国家，而泰国有可能是实际上拥有最多具备华裔血统的国家，新加坡则是除中国外唯一华人占据人口多数的国家。
0战胜李宗伟进入四强？
感谢邀请！林丹能够以完胜的姿态赢的第40次“林李大战”，我个人是完全没有想到的，全场看林丹杀球进攻明显比以前增多，防守也一如往常的密不透风。进入四强的林丹可以说全英第七冠已经很近了，我个人觉得林丹加冕冠军的概率很大！
首先，当面对强敌，林丹依旧大的如此有章法和风范，赢下李宗伟的这场比赛也许用“酣畅淋漓”来表达有些太过夸张，不过整场林丹的表现确实让人很是吃惊，一改以往控球和拉锯战的作战方式，用一种高效进攻的战术为自己向全英第七冠冲击打下了最硬的一战？这样有战术思想的的林丹是可怕的，加冕冠军极有可能。
其次，林丹距离冠军还有两场比赛，看看即将面对的对手，一个是队友黄宇翔，另一个要在石宇奇和孙完虎之间产生。黄宇翔能进入四强已属于超常发挥了，但能连续逆转印度好手也是自己能力的一种体现，但是面对林丹我觉的他不会再有什么机会了，林丹进决赛很稳。决赛中无论是石宇奇还是孙完虎，林丹都有优势去面对，虽然石宇奇已经连续战胜过林丹，但是比赛水准不同，只要林丹重视，石宇奇和孙完虎机会不大。
第三，最重要的是林丹对这个冠军是有很大的渴望的，这才是最根本的，当强者勇于追求的时候，一切不是难事！
所以我个人认为林丹会加冕冠军！你们觉得如何呢？希望与大家一起讨论，更多羽毛球信息和评论敬请关注个人同名头条号……
