鬼影森森 茂凯,那秦朝二世皇帝在位三年就覆灭?

1、鬼影森森 茂凯，那秦朝二世皇帝在位三年就覆灭？

引言

前221年，挟六代之烈，秦王嬴政终于灭掉六国，一统华夏。此时，坐在王位上的赢政踌躇满志、思绪万千。

想当年，自己只是一个和父亲一起被抛弃在赵国的人质，自己的父亲只是别人眼里的“可居奇货”，自己的母亲只是一个商人的姬妾，而自己呢，甚至连真正的父亲是谁都说不清楚。

父亲逃回秦国后，自己和母亲被赵国围捕，整天在逃亡的路上惶惶不可终日。

上天佑我，安返秦国，继承了王位，可那时候我还只是个十三岁的孩子啊！

朝政被那个和自己说不清楚关系的吕不韦把持，而自己母后却终日淫乱，自己只是一个任人摆布的傀儡。

但这一切我都挺了过来，不仅夺回了本就该属于自己的政权，还完成了秦六世都没有完成的统一大业！

我赢政历经重重磨难，却仍能完成如此宏图霸业，功绩堪比三皇五帝！在我的治下还要完成超越三皇五帝的千秋大业！

这，就是秦王赢政在完成统一大业时激情豪迈的凌云壮志。

于是，秦王赢政自称始皇帝，被后世称为秦始皇。其实，从这个时候起，秦朝早早覆灭的种子就已经被埋下了。

华夏民族是一个讲究“仁、义、礼、智、信”的民族，这也是华夏民族得以延续五千年的道德基础。

秦始皇创下了不世的伟业，却也建立了一个历史上最短命的王朝，皆因对先皇无敬畏之心，不知礼、无仁爱。

在秦始皇眼里，华夏大地就是他建立丰功伟业的载体，而泱泱万民只是供他驱使的奴仆。万民如蝼蚁，他们的疾苦从来就不是始皇帝关心的事情，酷刑苛役也自然而然的成了顺理成章的事情了。这就是秦朝早亡的根本原因。

胡亥当然是秦亡的直接原因，但胡亥只是个花花公子，放在现在就是个坑爹的官二代，本就无帝王之术，本身也不是皇位的继承人，只是被赵高、李斯给推上了皇位，而且即位后也无心朝政，只图荒淫享乐，这就是一个家庭教育问题，始皇帝不注重对皇子正确的教育培养，从而酿成了苦果。

说到这里，大家可能会说到公子扶苏，如果扶苏即位，秦朝可能就不会那么快灭亡了。其实不然，在始皇帝的暴政下，秦朝已是危如累卵。扶苏虽有宽仁之心，却无果敢之力，面对挫折就饮鸩自尽，所以扶苏并不是能成大事者。可除了扶苏，还有能担大任的继承者吗？秦始皇有十八个儿子，却没有一个有能力的皇位继承人，这难道不是一个讽刺吗？

所以，秦二世亡，也是因为秦始皇没有培养出合适的接班人所致。或许，始皇帝是准备找到长生不老的金丹而永世执掌政权吧。

国之将倾，必有奸佞，秦灭亡的最大奸佞自然就是赵高了。但赵高是什么？放现在就是个司机，当然是御用司机。本来老板信任自己的司机也正常，但司机做为老板鞍前马后最亲密的人，必须要严格的管理，可就是这个司机却最终左右了继承人的选择，这在后世来看是不可想象的。赵高先后逼死扶苏和胡亥，是秦亡的直接推手，但在干部选拔和任命上犯错的秦始皇才是赵高乱政的始作俑者。

李斯也是胡亥篡位的直接参与者，李斯绝对是一个能臣，但却不是一个忠臣，自己的利益一定是高于国家利益的。李斯贵为秦国丞相，却不能忠于国家，可见在秦始皇的治下，高级官员的价值观导向出现了严重问题，诺大一个秦国，却没有一个可信任之人，这难道不也是秦亡的原因吗？

成也始皇，败也始皇。在秦始皇的治下，大秦帝国已经是大厦将倾，无法挽回，秦二世只是压死骆驼的最后一根稻草，秦始皇创立了大秦帝国的宏图霸业，却也亲手毁掉了自己的社稷江山！这，非常值得后世警醒。

我是小生学史，欢迎朋友们指正。

2、昆仑地狱之门有没有合理的科学解说？

厨师长王力辰正拿着铁勺炒菜，突然一阵电闪雷鸣，只觉头顶一阵轰鸣，可还没反应过来，一道闪电就如利剑般袭来。王力辰眼前一黑，就什么也不知道了，手中炒勺也拿捏不住，直接飞出去。

上世纪90年代，新疆地质局科学考察队进入昆仑山死亡谷考察。那天，天气晴朗，蓝天白云倒映在清澈河水中，显得周围一切都那么静谧美好。

气象学家兼科考队长沙普尔.坎基，不禁大赞今天天气好晴朗，可话音未落，天公突然变脸，轰隆隆的雷声炸裂天际，裹挟着沙尘的狂风暴雨随之而来。

坎基队长暗道一声“不好”，随即马上命令队员们以最快速度卸下无线电的天线。当时厨师长王力辰正在谷底低洼处，为队员们准备午餐，可能还未听清队长命令，就已经随着雷声倒地不起。

队友们赶紧跑过去查看，发现王力辰的皮肤被烤得黢黑，意识已陷入昏迷状态，遂立刻实施急救措施。队友们好不容易才把王力辰从鬼门关拉回来，可王力辰睁开眼睛，对为什么会倒地也不明所以。

于是考察队迅速咨询当地气象台，才意外得知，原来如此异常的天气，只发生在死亡谷的中游地带，而死亡谷的上游与下游，都一切正常。

昆仑山东起柴达木盆地，西至帕米尔高原，跨越新疆、青海、西藏、四川等四省区，全长足有2500公里，平均海拔高达5500米至6000米之间。

昆仑山地处西北，且又地势巍峨险峻，遂被称为“万山之祖”，自古以来就是中华传统神话的主要发源地。昆仑山不仅与传说中的西王母、嫦娥等神话人物息息相关，就连古籍《山海经》对其都有描述。

所以即便斗转星移，现代科技已经相当发达，但昆仑山在中国人眼中依旧带着面纱，是最为神秘的地带之一。而死亡谷则是昆仑山中，最令人谈之色变的存在。

其实早在1979年开始，坊间就流传神秘死亡谷中尸横遍野，到处都是狼、熊的皮毛与骨骸，甚至还有猎人的钢枪以及残破的衣物等遗物。

当然提起1979年昆仑山诡异之谜，并非专指1979年这一年发生的事情，而是指在1979年开始发生的一系列诡异事件。

据说早在1979年，国家就派考察队赴昆仑山科考。当地居民曾劝说科考队远离死亡谷，但科考队秉承不畏艰险的探索精神，义无反顾深入死亡谷核心区域。

科考队进入死亡谷还未走多远，就发现几个人躺在地上，早已没了生命体征。但科考队并未被吓回去，而是选择继续前行。后来谷中突降暴风雪，还夹杂着雷霆闪电，自此那支科考队就再也没有了消息。

诸如此类的传闻在死亡谷周围不绝于耳。1983年，青海阿拉尔牧场的一群骏马，只顾低头吃草，竟意外走进死亡谷腹地。一位牧马人明知死亡谷是危险禁地，但难舍自己辛苦饲养的马群，遂冒险进谷寻马。

谁料几天后，马群出现在谷口，但那位牧马人却再也没有回来。几个月后，一支地质队进谷考察，才在谷中的一座小山上发现那位牧马人的尸体。

据说牧马人被发现时，身上的衣物破烂不堪，光着脚，鞋子早已不知去向。而更令人诡异的是，牧马人手中紧紧握着猎枪，嘴巴张得大大的，眼睛睁得圆圆的，好像看到什么恐怖的东西，表情怪异透出恐惧，且又有些死不瞑目的样子，但牧马人身上并没有遭受人或猛兽袭击的痕迹。

就在地质队发现牧马人尸体不久，他们就遭遇雷雨交加的恶劣天气。地质队员皆有丰富的野外生存经验，遂马上支好帐篷，并摘下身上所有无线电设备。

饶是如此，还是有一团诡异的红色闪电劈向地质队员们，吓得地质队员们四散奔逃，但还是有一名队员被闪电击中。事后，那名被闪电击中的队员，也只记得随着一声雷响，全身突然麻木，眼前一片漆黑，紧接着就没有了意识。

地质队员们惊得一时间缓不过神来，可雷雨过后的情景更让他们不敢相信自己的眼睛。事发地附近的植被，外加地质队使用的马匹，在雷电肆虐之下都已被击毙，茫茫黄土也都成为焦土，足见死亡谷的威力果然名不虚传。

人们口中的死亡谷入口，位于柴达木盆地西南部的布伦台，西到库木库里沙漠，全长足有105公里，宽仅33公里，几乎整个死亡谷都在那棱格勒河中上游地带，所以死亡谷又被称为那棱格勒河峡谷，成为世界闻名的“地狱之门”。

据说有些去可可西里无人区淘金者，为走捷径试图穿越死亡谷遇险，遂当地流传着一句俚语“死亡谷中，黄金一吨，只见人进，不见人出。”

所以那棱格勒河峡谷内的大小湖泊随处可见，堪称昆仑山内难得水源充足之地，到处繁花似锦，牧草肥美，但当地百姓宁肯自家牛羊饿死在大漠戈壁，也不敢进入表面牧草繁盛，实则危机重重的地狱之门。

死亡谷为何如此恐怖？当地人传说遇难者都是被谷中生活的巨兽所伤，甚至还有人声称在死人谷发现过半人半兽的遗骸。

昆仑山在中国人心中本是龙脉之祖，且又有中华神龙神潜于山的传说，所以有人认为昆仑山伤人巨兽说不定就是神龙。

后经科考队考察证实，人们口中所谓的“神龙”就是洞螈。其实洞螈的外形确实与传说中的龙相似，遂素被称为龙仔。不过洞螈的身长仅有40CM左右，是一种穴居的两栖动物，对人类构不成危害。

当然人们口中的昆仑山巨兽，是否还有其它未发现的神秘物种，目前还未为可知。那么昆仑山死亡谷频频出现的神秘恐怖之事，是否能用科学知识解释呢？

曾多次进入死亡谷考察的新疆305项目办公室主任马华东，对此事另有不同结论，认为网络上将那棱格勒河峡谷炒作成死亡谷，并没有科学依据，那棱格勒河峡谷只不过是大量当地动物迁徙的大通道而已。

由于那棱格勒河岸两侧生存着大量自然野生动物，所以它们在每年迁徙过程中，那些老弱病残动物会自动物竞天择被淘汰。还有那些被猛禽、猛兽吃掉的食草动物，年复一年，日积月累，遂谷内平原上的各式骸骨越来越多已成必然。

可是人们在人迹罕至的“无人区”，猛地看到地上这么多遗骸，难免会将其与非正常死亡联系起来。

当然网上还有人认为死亡谷深处沼泽下布满“暗河”，那可是吞噬无数生命的无底陷阱，只要人或动物一踏上沼泽，立马就会被暗河巨大的吸力吸入无底深渊。简单说就是死亡谷中遍布暗河，人或动物只要遇上就无生还的可能。

马华东对此类说法也持反对观点，在他看来那棱格勒河峡谷内并没有喀斯特地形地貌，又何来暗河之说呢？

至于那些消失的动物尸体，极大概率与河谷两边串珠状的湖泊，以及河谷内近百公里的带状湿地有关。因为随着夏天雨季到来，河流、沼泽地、湿地的水位都会明显升高，从而将那些动物尸体淹没或冲走，继而造成尸体消失的假象。

当然人或动物误入沼泽地，稍有不慎就会被吞没，不过与是否有暗河并无关系。

马华东认为死亡谷的神秘之处，应该与其特殊的地理位置与环境有关。那棱格勒河峡谷广泛分布着玄武岩与磁铁矿，譬如蟠龙峰磁铁矿床就位于峡谷西段，所以死亡谷沿东西向带状航磁异常明显，尤其是越往西走，磁场异常值越高。

根据科考队监测数据显示，死亡谷内某些地方的磁场异常值可达1000高斯以上，西段磁场异常值最高处甚至可达3000高斯，所以说死亡谷存在着强大磁场。

再加上死亡谷海拔在3000米以上，周围又有高大的昆仑山脉，所以这里每逢夏季，气流很容易被昆仑山脉阻挡，局部聚集形成大量的暖湿气流，从而出现雷雨云。

而死亡谷磁场异常值偏高，又极易与雷雨云团发生反应，致使雷雨云团放电数量与强度骤增，遂使得这里闪电或雷暴现象频发。

死亡谷正是因为常年出现打雷现象，所以这里基本没有高大树木存活。而死亡谷上空带电的对流云或雷云，往往会使死亡谷的大气电场增强，从而造成尖端放电现象频发。

可想而知人或动物走在地势平坦的死亡谷谷底，就像一个移动的避雷针，所以遇到雷电异常区域往往会意外遭遇雷击。由此可见昆仑山死亡谷中遇难的人或动物，并非遭遇神秘巨兽袭击，而是因遇雷击致死。

其实在中国，与昆仑山死亡谷类似的还有四川洪雅地区的迷魂凼，以及峨眉山的黑竹沟。

迷魂凼里面布满沼泽与瘴气，地形相当复杂。凡踏入迷魂凼者，大多会因迷失方向而失踪。即便是《走近科学》栏目组，进入迷魂凼调查时都差点迷路。专家事后分析迷魂凼诡异之处，极有可能与当地磁场分布有关系。

还有位于川西高原与四川盆地过渡地带的黑竹沟，因天气复杂多变，再加上海拔高昼夜温差大，遂经常出现阴雨烟雾缭绕的现象。

据说1950年，胡宗南残余部队30余人，凭借精良装备试图穿越黑竹沟，却再无踪影。还有1991年6月24日，川南林业局设计工程小队7人，以及17名民工在黑竹沟集体失踪，幸亏发现并施救及时，这24人才得以生还。

其实无论是昆仑山死亡谷，还是四川迷魂凼以及黑竹沟，如果用科学常识来解释，似乎都与磁场异常有关，但至于磁场如何作用，致使无人禁区出现，迄今也没有特别准确的定论。

这些禁区的形成是否与磁场无关，而是因存在某种未知生灵，特别警告人类切勿靠近呢？不知朋友们对此有何不同的见解呢？

3、你认为贵州能排前十的景区是哪些？

随着经济的发展，人们对生活品质要求也有所提高，不仅仅在物质方面，在精神方面也有所注重，例如对文学方面的需求、旅游方面的需求。今天小编就和大家聊聊关于旅游方面——贵州排名前十的景区。

1、黄果树瀑布

以黄果树瀑布为中心，周边分布着十几条瀑布，黄果树瀑布是黄果树瀑布群中最大的一级瀑布，又叫黄果树大瀑布，因该区域生长着很多“黄果树”得名。瀑布周围峰峦叠嶂，植被茂密，峡谷、溶洞、石林石柱比比皆是，属典型的喀斯特地貌。

黄果树景区门票包含景点：黄果树瀑布、天星桥、陡坡塘。有些游客不一定能在一天内把它们都玩完，门票是两日内有效的，第一天没来得及去的第二天可以接着去，第一天去过的第二天就不能再去了。

走进黄果树瀑布这个景点先看到的是徐霞客雕像，黄果树瀑布出名始于这位明代旅行家的记载。边上有盆景园，里面种着杜鹃、紫薇、比人还高的仙人掌。过盆景园坐黄果树大扶梯下到山脚，单程30元，往返50元。如果没有老人等走路不便的，也可以步行下山，走到瀑布脚边。

老远就能听到瀑布发出的震天巨响，等走近瀑布，看到白水河从77.8米高的悬崖飞流直泻入犀牛潭，形成宽101米的黄果树瀑布，连溅起的水珠都能高达几十米，组成往外飘散的水雾，当有阳光照射的时候，彩虹给气势磅礴的瀑布添上绚丽多彩的一笔。黄果树瀑布有六个观景台，可以从上、下、前、后、左、右六个方位观赏瀑布，瀑布的雄、奇、险、秀，使在“中国十大瀑布”的排名中，永远能看到黄果树瀑布的身影。

从瀑布脚爬到山腰，山腰小道通向瀑布内的水帘洞。水帘洞长134米，横穿瀑布而过，有5个洞厅，6个洞窗，瀑布从洞窗溅入水花，洞内滴着水，用手就能摸到瀑布，通过洞窗从内往外看瀑布、对面通向水帘洞的山腰小道、瀑布下的犀牛潭，别有趣味。

黄果树瀑布景区门口有不少小吃，可以尝尝糯米饭（要加辣椒，不然没味道）、恋爱豆腐等。景区的门票包括的黄果树瀑布、天星桥、陡坡塘三个景点，一般的游览顺序是先去陡坡塘（《西游记》拍摄点，有很矮但是宽达105米的陡坡塘瀑布），这个点不大，很快能转玩；接着再去天星桥（非常多的游客只走了天星桥的前半段，走到天星湖的时候就顺着卖特产的小街出景区了，湖边亭子那有条道通向后半段，一定要去后半段看银链坠潭瀑布、星峡飞瀑），这个点大概需要半天的时间，午饭基本是在这里解决的，有很多布依族老人和小孩提着篮子卖鸡蛋、黄瓜、煮玉米，休息处的商店和小摊有卖安顺裹卷、凉粉等，都不算贵；最后再去黄果树瀑布。

景区周边住宿有黄果树宾馆、金谷瀑布山庄、粮苑酒店等。节假日住宿比较紧张，可以住到安顺市内。

2、青岩古镇

青岩古镇位于贵阳市南郊花溪区，与镇远、丙安、隆里并称为贵州四大古镇。古镇始建于明代，原为军事要塞，镇内完好地保存了大量明清时期的古建筑，电影《寻枪》的拍摄，使得青岩古镇为更多人所熟知。

古镇建筑依山就势，城墙用巨石筑于悬崖上，有东、西、南、北四座城门，镇内建筑精湛的石雕、木雕工艺是一大看点。镇内景点大多是风格各异的古建筑，每个景点独自收费，如果第一次来，可以购买联票，将古城内景点全盘扫过。如果仅仅是在古城内悠闲度日，则可根据需要挑选几个景点分别购买。

古镇南门定广门是四大城门中最为气势恢宏的一座，历史上，这里曾是扼守贵阳南大门的第一座门户。巨石砌成的城门楼和城墙高大威武，加上城外蜿蜒的石

板路和两侧的农田，构成一副壮美的画图，很多青岩古镇的宣传照都是出自这里。

沿着定广门走进古镇，先看到的是赵理伦百岁坊。牌坊是清道光帝御赐而建，稀奇的是：四根立柱上雕刻的石狮子很反常的尾上头下，与平时所见不同，颇为奇特。沿着石板铺就的古驿道前行，街道两侧几乎全都是售卖当地特产的店铺，卤猪脚、烤豆腐、玫瑰糖等特色小吃也别具风味，走累了不妨停下里买一点尝尝。

从南门蜿蜒向北一直到北门的古驿道，既是古镇的中轴线，也是主街。主街以古镇中心的古文化广场为界，以北称北街，以南称南街。与主街相交的向东有东街，向西是西街。沿着东街向东，可抵达文昌阁，文昌阁位于东街143号，建于明万历年间，砖木结构，依山而建，为攒角重楼八角式。是旧时读书人常去读书、聚会、祭拜文昌帝君的地方，有兴趣也可祭拜一番。

主街向西可抵达迎祥寺、慈云寺、万寿宫和天主教堂等风格各异的宗教建筑，无不各具特色，精雕细琢，是游人拍照的好地方。在南街与西街之间有一条幽静小巷，称为背街。背街是青岩古镇最具特色的一条石巷，路面的青石板经过几百年的冲刷、磨砺，已光可鉴人，如镜面般泛着青黑的光芒，感觉幽深而静谧。街边都是层层片石垒起的院墙，路窄而幽静，沿山势起伏，是摄影的绝佳地点。

青岩古镇街巷幽深，曲折复杂，但主街和每个重要路口都有指引牌，况且大多数小巷都可以兜回主街，所以，在古镇内穿行，无须担心迷路问题。一般来说，步行逛完古镇约2小时左右，所以也无需在镇上住宿。

3、西江千户苗寨

西江千户苗寨由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨，居住着“西”氏族苗族。山坡上层层叠叠苗家木质吊脚楼，咖啡色的老房子依着碧绿的群山，白水河将寨子一分为二，河的这边（对游客来说进大门后的左手边）主要是商业步行街，河的对岸（对游客来说进大门后的右手边）主要是俯瞰寨子的观景台。

到达西江千户苗寨，停车场下来看到挂有“西江千户苗寨”牌匾的大门，从这扇大门到寨子还有1.5公里的路，可以坐电瓶车，也可以走路。过了这1.5公里，又看见一座和停车场那长得差不多的挂有“西江千户苗寨”牌匾的大门，这才算真正抵达寨子了。

先喝拦门酒，然后进寨。首先看到的是商业步行街，出售琳琅满目的苗族特色商品，最有看头的属苗族银饰，苗寨附近的雷山县大沟乡控拜是远近闻名的银匠村，几乎全村的男人都掌握银饰制作技术，苗银工艺精湛，又因为成色比较低，价钱便宜。

步行街区域的表演场有看苗族歌舞表演，每天11:00、17:00各有一场表演，时长约30分钟。你也可以参观西江苗族博物馆、鼓藏头（苗王的屋子，屋内供着圣物铜鼓）。或者沿着白水河走走，看看河上有屋檐遮风挡雨的风雨桥，矮矮窄窄用木头平铺的栈桥。

走到寨子的尽头是一片田园风光，即使旺季也很少有人来这一块。过河有去观景台的电瓶车站点，走去观景台吧，路并不长，一路上有几个点眺望风景的视野也是不错的。到达观景台，等候夜幕降临，西江的大戏才刚刚开始。千百盏灯火从木质吊脚楼的屋檐下亮起，星星点点，勾勒出整个苗寨的轮廓，是一个牛头的形状，很难想象一座大山里的寨子，有如此灯火通明的景象。清晨再次来到观景台，薄雾笼罩着苗寨，第一缕阳光将木头房子渡成金色，炊烟袅袅升起，新的一天又开始了。

在苗寨经常能看见发髻盘在头顶，髻上插着大花的苗女。光看不过瘾，自个也可以租几套苗服扮一回苗女，租苗服不贵，而且特别好看，很受姑娘们的欢迎。

西江千户苗寨旅游开发成熟，食宿不愁。吃，最出名的是长桌宴，寨中的饭店到处都会有人问你要不要吃长桌宴，几十元一人，把桌子拼得长些，就算长桌宴了，权当是体验一把。真正的长桌宴是露天的，数十张桌子连得老长老长，从头都不一定见得到尾，在重要节日和重要旅行团来访时，会摆正宗的长桌宴，遇上千万不要错过。黔东南的口味偏酸，苗寨特色美食有酸汤鱼、酸菜、腊肉等。

住宿离主要街道远的会比较便宜，卫生条件也可以。不过寨里的住宿多半是木头房子，隔音效果不是很好。

4、黔灵山公园

黔灵山公园位于贵阳市区西北隅，园内可以爬山观景，也可以游湖、看钟乳洞，还可以去弘福寺礼佛，或者逛动物园。这座公园内容丰富，门票却很便宜，即使公园内要另外收费的小景点，也都只要几元钱，性价比很高。

黔灵山公园有东西南北四个大门，其中南大门是公园的正门，途经的公交车最多，上山索道也是在南大门这边的，所以建议游客从南大门进入公园。进入南大门，首先看到的是七星潭，泉水从麒麟洞流向公园南门，形成七个阶梯状的水潭。顺着七星潭走几步，就是上山路了。如果不想爬山，可以坐索道直达象王岭上的瞰筑亭，索道单程15元。

爬山的话，沿着九曲径拾级而上，山上植被茂密，空气很新鲜，一路上还能看到摩崖石刻群。山不是特别高，距离地面的垂直距离大约是200米。山顶有一座始建于清代的弘福寺，门票2元。据说寺里祈福很灵验，所以来拜的信徒很多。弘福寺后再爬一些山路，就到象王岭的瞰筑亭，在亭子处可以俯看贵阳群山中高楼林立的景色，是个不错的拍摄点。

若特别喜欢爬山，黔灵山公园的山是由几座山头连绵而成的，还可以去白象山、关刀岩、大罗岭爬爬，而一般游客看过弘福寺、瞰筑亭就差不多可以下山了。弘福寺及下山的这段路上猕猴特别多，不少游客来黔灵山公园就是为了看这些猕猴，猴儿们是公园放养的，一点不怕人，人反而要让它们三分，有照相机的手里要拿好，有食物的要特别藏好，因为猴子会来抢。

下山遇岔路，先走黔灵湖方向，黔灵湖边有小吃店，可以补充一点能量。黔灵湖是个人工水库，湖畔有一座革命烈士纪念碑。湖中可以划船，参考价15元/小时。到了夏季，荷花盛开，景色很美。

接着去动物园，动物园边上也有小吃店，有烤肉串、烤鱿鱼、烤豆腐等，味道不错，价钱都不贵。动物园门票5元，动物品种不是很多，不过如果有小孩子同行的话，看到黑熊、狮子、梅花鹿、鸽子等，也已经乐得合不拢嘴了。

动物园南边就是麒麟洞，门票5元。在洞中可以看到一些钟乳石，其中有一块长得酷似麒麟。张学良、杨虎城曾先后被蒋介石关押于此，这里还有张、杨二将军文物陈列室，能看到他们当年在此的卧室，与二人相关的图文介绍等。

这样一圈逛下来，黔灵山公园的主要景点就玩得差不多了。若是带小孩的游客，还可以去公园南大门进门处的儿童游乐场，有碰碰车、转马、海盗船等游乐设施，费用在5-30元间不等。

黔灵山公园南大门出来的枣山路上有许多卖贵阳街头最常见的小吃“丝娃娃”的小店，各种蔬菜切成丝，放在小盆子里，拿一张薄饼，挑自己喜欢的蔬菜卷在薄饼里，再注入酸酸辣辣的酱汁，非常好吃，一定要品尝一下。

5、荔波小七孔景区

小七孔风景区位于荔波县城南部30余公里的群峰之中,全长7公里，景区响水河上横跨着一座青石砌成的七孔拱桥，故而得名。景区融山、水、林、洞、湖泊和瀑布为一体，秀美幽静，加上浓郁的土家和瑶族风情，使得小七孔景区名声大震。

从景区东大门进入后，就可以乘坐景区电瓶车逐个景点游玩了。第一个景点就是小七孔古桥。这是小七孔景区的标志，很多小七孔的宣传图都是出自这里。慢慢的走过小桥，逆流而上，右手边一股欢快的水流从山坡上漫下来，汇入脚下的溪流中，这就是拉雅瀑布。继续向前，就是68级跌水瀑布，层层叠叠的瀑布，沿着一层层渐次铺展的河床倾泻而下，形态各异，景象万千。

走过68级瀑布，登上电瓶车去往下一个景点——水上森林，这是小七孔景区最漂亮的地方之一。水上森林长约600米，分上下两段。河谷里丛生着茂密的乔木和灌木，形成一道翡翠屏障，清澈的河水从河床的杂木林中穿涌而下，树木却深深的扎根在水中，纹丝不动。可谓“水在石上淌，树在水中长”。沿着步道在林间穿行，茂密的树林遮住了阳光，感觉非常惬意。步道设计也非常有趣，一会儿在水边，一会儿又走在水中。

继续前行来到卧龙潭，此处已经靠近景区西门。很多人看到卧龙潭的第一个印象是：像极了九寨沟。潭边怪石奇树林立，古木森森，潭外水声轰鸣，雾雨蒙蒙。潭水清澈，颜色碧绿鲜艳，如镜面般平静，倒映着岸边的怪石，仿佛盆景一般。

小七孔景区最精彩的部分是鸳鸯湖，也是整个游程的终点站。鸳鸯湖湖水碧绿凝重，因湖中有两棵并排参天的大树而得名。游湖需要乘坐湖上的手摇游船（船费30元/人），湖面上水道交错相连，但四通八达，大大小小的岛屿点缀其间，茂密的枝叶将视线遮挡，仿佛进入了水上迷宫。不过迷路了也无须担心，水上时有救援船只，只需静静等待即可。

景区游玩以前大约2-3小时，每个景点旁都有商贩售卖烤玉米、炸小鱼和茶叶蛋等小食，走累了，可以随便找一家坐下，休息一下顺便填饱肚子，再继续上车前往下一个点。游玩结束，可以原路返回，或者直接从西大门出景区。

6、甲秀楼

甲秀楼是贵阳的标志性建筑，它始建于明代，坐落于市区内南明河中的一块巨石上，是一座三层的木质阁楼。甲秀楼是第一次来贵阳的游客必去的景点，这里的夜景也非常漂亮，楼旁同样建于明代的翠微园也可一并游览。

甲秀楼景区主要分为三部分，即浮玉桥、甲秀楼、翠微园。甲秀楼建于明代万历年间，其名字取“科甲挺秀”之意。这座木楼高22.9米，共有三层，顶层题“甲秀楼”三字，游客可登楼俯瞰南明河岸风光。数百年来众多文人墨客在甲秀楼留下了赞美诗词，其中以清人刘玉山所撰206字长联最为脍炙人口，此联概括了山城贵阳的地理形势及历史变迁。

浮玉桥是一座纵跨南明河的石桥，由北向南将石木牌坊、涵碧亭、甲秀楼、翠微园串连一线。翠微园原名观音寺，现为一组将寺庙和园林结合为一体的古代建筑群，有亭台楼阁、假山、长廊，如今主要是当地人品尝聊天和交流字画的去处。

7、龙宫

龙宫位于安顺市南郊，毗邻黄果树瀑布，景区以暗河溶洞为主，集旱溶洞、峡谷、瀑布、峰林、绝壁、溪河、石林等多种喀斯特地质地貌景观为一体，堪称黔中一绝。

龙宫总体面积达60平方公里，分为三部分：西侧的龙宫中心景区是溶洞的精华部分，东侧的漩塘则以田园风光为主，两者之间的群芳谷是一小片丘陵和山谷。这里有全国最长、最美丽的水溶洞，还有着多类型的喀斯特景观，被游客赞誉为“大自然的奇迹”。

龙宫景区有四大特色：一是被游客誉称为“中国惟美水溶洞”的地下暗河溶洞。龙宫水溶洞长达15公里，为国内之冠。二是中国最大的洞中寺院：龙宫观音洞。观音洞中所有的殿堂都是天然溶洞。主殿上有一天然神似观音的钟乳石，实属罕见。三是中国最大的洞中瀑布：龙宫龙门飞瀑。龙门飞瀑，高50余米，宽26米，下游既是著名的黄果树瀑布。四是山不转水转的旋水奇观：龙宫漩塘。一个巨大的圆形水塘，池水不借风力，日夜不停地沿着顺时针方向旋转，颇为神秘。

龙宫中心景区由两组溶洞组成，是一条暗河串联起来的几个洞厅，分别称为一进龙宫和二进龙宫，游玩只能乘船进入，一般游玩半小时左右即可。一进龙宫全长800多米，是龙宫的精华部分，洞内巨大的钟乳石造型各异，可以尽情发挥你的想象力了。洞内光线略差，可能拍照不便，需要注意。

群芳谷是一段丘陵地带，在满眼的绿色中爬上爬下，呼吸着清新的空气，也是蛮爽的。沿途也会遇到几个溶洞，玉龙洞、观音洞和地藏殿。不过在观音洞需要注意：如果你不是虔诚的佛教信徒，建议不要触碰任何东西，更不要接受所谓的“免费香”，以免破财。

漩塘景区是一个直径100多米的圆形池塘，稀奇之处在于湖水是以一种有规律的节奏顺时针缓慢转动，池边有一块石碑具体点明池水旋转的原因。漩塘景区最大的零点是一个大大的繁体“龙”字，不过身在其中很难得见真容，最佳的观赏位置是在去龙宫的公路上还不到漩塘大门的地方。油菜花盛开的季节，黄色的油菜花为底，绿色的蚕豆田形成的龙字气势磅礴，很是壮观。

游玩龙宫的方式多种多样，你可以只游玩中心景区后返回，也可以船游龙宫后徒步走群芳谷，然后继续乘船游玩漩塘，当然，也可以反向游玩。不过如果是黄金周忘记人多时候，建议反向游玩，可以避开团队游客的长龙。

8、马岭河峡谷

马岭河峡谷位于兴义市东北4公里处，峡谷长约15公里，两岸峭崖对峙，河谷幽深，以雄、奇、险、秀而独具特色，被称为“地球上最美丽的伤疤”。

云贵高原是世界上喀斯特地貌分布最广的地区。马岭河峡谷地处云贵高原隆起的乌蒙山与广西丘陵之间，以地缝嶂谷、群瀑横飞、碳酸钙壁挂等景观著称。峡谷两壁孕育出规模宏大、错落有致的钙化岩，构成了特有的岩石瀑布；70多公里长的峡谷中有大小瀑布百余条，如万马咆哮，如银河缺口，奔腾而下颇为壮观；很多瀑布下都掩藏着不为人知的水帘洞，也是马岭河峡谷的奇观之一。

进入景区大门，乘坐观光电梯下到谷底，沿着河谷两边的步道前行，路边的指示牌清晰的标明各景点的所在位置。河上有两座大桥：江心铁索桥、海狮桥，将江两边的游览步道连为一个环状。沿着这个环形一圈游览下来约2-3小时。基本可以将峡谷内景点一网打尽。

游览完峡谷风光，还可以在观光电梯下部乘坐皮艇，漂流马岭河。乘坐橡皮船顺流而下漂流，落差可达200多米，奇险无比，动人心魄。20余公里的漂流段，有大的险滩4处，小的险滩20余处，水面跌宕起伏，颇为刺激。船行于两山之间，峰回路转，两侧山崖上依稀可见旧时的古桥、古庙、古栈道等遗迹。漂流全程约2小时，之后弃舟上岸，乘坐景区小巴返回景区大门口停车场。

9、镇远古城

镇远古镇位于黔东南周镇远县，舞阳河畔，河水蜿蜒着以“S”形穿城而过，形成一个类似太极图的样式，故又称八卦古镇。每年夏天，周边的游人纷纷聚集于此，热闹非凡，但夏季一过，则归于平淡。

镇远县城被舞阳河一分为二，北岸是旧时士兵驻扎的地方，称之为卫城；南岸是行政机构和平民商家聚集的地方，称之为府城。至今城里仍残留有一些古城墙和城门遗址。舞阳河上有两座大桥，西侧是新修的，当地人称为新大桥，东侧的祝圣桥是镇远古城的标志性建筑，当地人称之为老大桥。新老大桥之间，既是传统意义上的古镇地界，古镇由首尾相接的三条街道（新中街、兴隆街和顺城街）构成，街道两边与其他古镇类似，都是客栈、餐馆和店铺。

祝圣桥是古镇的地标，桥上有一座三层的亭子，这里曾是湘黔联通的主要通道，自古既有“湘黔咽喉”之称。每天晚上，祝圣桥上灯火通明，河水倒映着灯火，颇为壮观，无论是桥上闲逛还是拍照休闲都很适宜。

祝圣桥头东侧是玉屏山，40多座明清古建筑依山而建，层层叠叠，颇为壮观。这是镇远古镇不可错过的一个地方：青龙洞。这些古建筑依山势而建，与悬崖、古树、藤萝、溶洞融为一体，浑然天成。穿行期间，有回到古代的感觉。最顶部的玉皇阁的镇远古镇的最高点，这里也是拍摄古城全景的最佳位置。从祝圣桥走一圈下来，差不多要一小时。青龙洞单独售票，门票60元。

玉屏山山背有一段残败的古长城，是当年明朝军队对抗边民的遗址，有兴趣也有体力的话，不妨走走这有着沧桑历史的苗疆长城。苗疆长城和玉屏山联合售票，票价30元。不过，早上8:00-10:00期间环卫工人会打扫上山步道，不建议这个时间段上山，以免被清扫时掉落的石子砸伤。

除了三条主街，古城内还有四方井巷、复兴巷和仁寿巷等相通的古巷道，巷道歪歪扭扭，却四通八达。在巷道中走走，古井、古屋和一些有年头的老作坊都能唤起一些儿时的记忆吧。

逛完古城，可以在兴隆街口租一辆自行车，像当地人一样骑着单车逛镇远县城吧，城郊的空气清新，沿途的绿树、野花和农田都让你有脱离城市的兴奋。单人车一般30元/天，双人车50元/天。骑够了单车，你还可以在古城水上游售票处租一条船，泛舟舞阳河。船有两种，限乘3人的小船，80元；大船为每人80元。如果通过客栈代买，还会有一定的折扣。

古城里客栈众多，只要不是黄金周或者暑期，住宿问题无须担心。一般旺季客栈标间价格在120元左右，淡季的话几十元即可。安顿好住宿，吃吃喝喝是必不可少的。镇远古城有三大特色菜：道菜扣肉、铁溪焖鹅肉和熏猪脚。人少的话只能点道菜扣肉，因为铁溪焖鹅肉和熏猪脚的分量太大，没5-6人是吃不完的。还是要酌情，免得浪费。

10、天河潭

天河潭位于贵阳西南城郊，这里汇聚了溶洞和瀑布景观，堪称贵州山水的微缩。景区分为钙化滩瀑布观赏、香粑沟水文化、水洞游船和旱洞游览四大内容，游客还可坐上约400米长的高空滑索俯瞰景区风光。

进入景区，先是会经过一条叫做天街的商业街，游客游览结束后可以回到这里用餐、休息。接着沿着一条栈道，向右通往溶洞码头，向左则通向多处瀑布、溪流和水潭。向左拐第 一眼看到的就是210米的钙华滩瀑布，这也是目前国内最宽的钙华滩瀑布。

瀑布上游即是溶洞景区，天河潭溶洞分为旱洞和水洞。水洞需乘船游览，10-12人一条船，船票包含在通票内，有专门的员工划船并沿途介绍。洞内有石钟乳、石笋、石柱等喀斯特景观，而最令人叫绝的则是洞内的一条300多米长的只容一条船开进的狭长地下河道。整个游览时间大约是20分钟。

出了水洞，则要换上机动船去欣赏九道湾风景区。然后穿过银河宫后游览旱洞，旱洞分为三层，全长200余米，由于地形较为复杂，最好和人结伴或者紧跟旅行团导游，不然很容易迷路。洞中有一座天然石桥叫奈何桥，洞内也有很多的钟乳石景观 。整个游览时间大约1小时。

出了旱洞，要过同心桥，需要收费3元，山上的溜索值得推荐，一道钢索连接景区的两个山头，从高的一头挂个挂钩哧溜一下滑到低的那座山头，速度非常快。在几十米的高空上玩这个远比坐缆车要刺激得多，寻求刺激的人不容错过。

景区附近的民族村寨也是不可不去的，过小桥、看水车、访农家，观赏苗家姑娘亲手织的精美刺绣，亲身体验异样的民俗风情。沿着钙华滩瀑布下游的香粑沟，飞泻而下的瀑布星罗棋布。连接钙华滩的是卧龙湖，湖水清澈如镜，犹如世外桃源。

4、LOL万圣节限定头像怎么获得万圣节头像领？

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5、请问泸沽湖值得去吗？

非常值得一去

泸沽湖

泸沽湖不仅水清，而且岛美。泸沽湖四周青山环抱，湖岸曲折多湾，共有17个沙滩、14个海湾；湖中散布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛，一般高出水面15至30公尺，远看象一只只绿色的船，飘浮在湖面。其中，宁蒗一侧的黑瓦吾岛、里务比岛和里格岛，成为湖中最具观赏和游览价值的三个景点，被誉为“蓬莱三岛”。黑瓦吾岛位于湖心，距离湖岸落水村2500米，岛上树术葱笼，百鸟群集，是南来北往的候鸟、野鸭的栖息之处，也是昔日永宁土司阿云山总管的水上行宫，美国学者洛克也曾旅居于此。

泸沽湖

泸沽湖自然造型十分优美，周围山峦环绕，神姿仙态，洲湾堤岛，或隐或现。湖岸曲折婀娜，逶迤伸展。无数大大小小冲积而成的片片扇表开阔沙滩，提供了游客休息游玩的天然处所。湖东南三家村后山上，有一幽谷蜿蜒而下，这里清泉淙淙。小巧玲珑的“菩萨洞”就幽藏在这条溪谷之中，它是游客养情怡情，避荫纳凉，领略幽谷风光的绝妙境地。泸沽湖具有浓郁的人文风情和优美的自然风光。摩梭少女的风姿，独木轻舟的典雅，此起彼伏的渔歌，堪称“湖上三绝”。在泸沽湖的每个山湾村寨，你都可以看到那些穿着秀丽衣装，落落大方，清秀美貌的摩梭姑娘。

泸沽湖将自然景观和人文景观融为一体，尤其是以摩梭人独特的文化和民族风俗使其具有独特而丰富的内涵，在全国乃至全球都是不可替代的世界文化遗产。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族风情，原始的宗教文化，如痴如醉的歌舞之乡，是旅游者的天堂。

部落

格姆女神山下的小落水村，是摩梭部落最古老的村寨之一。古老的民居建筑，原生态摩梭民风民俗，至今保存完整。近年来村寨对外开放，成为游客和专家学者体验摩梭风情的基地。

.泸沽湖

草海

15000亩草海，是镶嵌在泸沽湖东面的翡翠。37种水生植物，42种珍禽异鸟，再加之11种鱼、虾、贝、螺、蛙，构成罕见的生物大观园。草海内芦苇如墙，水路错综，红衣白裙的摩梭姑娘划着猪槽船出没其中，悠扬的“啊哈吧啦”民歌在水草丛中回荡。这份自在，这份逍遥，心又醉了，人也痴了。

走婚桥

生活在“母系家庭”的摩梭人，奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。这座横跨草海、连接两岸村落的木桥，长达300余米，为“走婚”的“阿夏”提供了便捷的通道。“天下第一爱情鹊桥。”

走婚桥

黑喇嘛寺

建在草海旁的黑喇嘛寺，是藏传佛教最古老的“本波教派”（黑教）宗教场所。是泸沽湖唯一的黑教寺庙。寺庙按律举行的法事活动，成为摩梭人盛大的节日。末代土司王妃府泸沽湖末代左所土司汉族夫人肖淑明的居所。肖婆婆在这里向海外游客讲述她的传奇人生。

泸沽湖

扎窝洛码头

草海摩梭部落村寨。地处草海边沿深水区。村内有大型摩梭歌舞场所，湖边有餐饮住宿场馆和水路码头。在此登舟，经过草海，进入“亮海”（泸沽湖深水域），直达博凹岛（王妃岛），沿博凹湖湾在洛洼村上岸，是泸沽湖最具特色的游湖线路。

洛洼堡

摩梭洛洼部落村寨临湖的半岛山包。建有望海亭一座。登上洛洼堡，左看“草海”绿波翠，右看“亮海”碧浪连天，泸沽湖秀色尽收眼底。

博凹湾

洛洼半岛至博凹半岛之间的湖湾，是泸沽湖最优美的湖湾之一。湖湾水域，生长着成片的菠叶海菜（泸沽湖独有的水生植物），洁白的小花浮在晶莹的水面上，宛如满天星斗。湖湾山坡，山花似锦，青松翠柏，亭亭如盖。无论是水路荡舟，或是旱路骑马，在博凹湾中，都会获得身入瑶池仙境的感受。

情人树

博凹半岛的山坡上，有两棵青松长至半中时陡地左弯右横，两树相连，交织一起，形如拱门，构成天地灵气的奇观。古诗云“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”摩梭女儿国的“阿夏”情侣树，是人间爱情的天证。如诗如画的博凹半岛，是天下情人最为流连的地方。

情人树

博凹岛

与博凹半岛响应的博凹岛，末代左所土司在上面修建了一所豪华的别宫，来用安置来自雅安的汉族夫人肖淑明。16岁的肖淑明，在这个岛上消磨了她的整个青春年华。如今，江山依旧，人事全非，徘徊在岛上的废墟间，令人感慨良多。

小草海

后龙山下，摩梭阿洼部落村寨间的湿地，约1000亩，水草茂密，鱼虾丰硕，是平坝区水鸟的栖宿地。每年秋冬，百鸟翔集，人行水边，鸟雀不惊。人与自然，和谐相处，是村寨群落中的一块净地。

鸭子垭口

小草海上的山岭中段，山势中断，形成一半月形垭口。秋冬时节，“亮海”中的水鸟，成群地飞越垭口到小草海中栖宿。以前，黄昏时分，当地乡民常在垭口横布一张鱼网，短时便可捕捉野鸭十余只。此种行为，现已禁止。

祭神台

建于鸟觉山顶。楼台亭廊，工艺精美。摩梭人以女为大，称泸沽湖为“谢纳咪”（母海），尊崇格姆女神。祭神台下，母海碧波万顷，格姆女神山拔海而起，高耸入云。摩梭“转海节”、“转山节”期间，摩梭人举家前来，在此祭拜母海神山。作为景点，祭神台是观赏湖光山色的胜地。

鸟觉湖湾

泸沽湖最优美的湖湾之一，一湾湛蓝的湖光，一湾幽静的丛林，一湾嶙峋的山石，构成鸟觉湖湾与众不同的特色。而湾中的一片石滩，铺积着无数色泽金黄、纹理如画的精美石片，堪与南京“雨花石”比美，系泸沽湖一绝。

鸟觉湖湾

转山古道

鸟觉山属后龙山脉，茂林中隐藏着摩梭人“转山”的古道。古道翻越后龙山脊，可经博凹湖湾，到洛洼摩梭部落村寨。“鸟觉—洛洼”转山古道，是游山看水的黄金线路。

后龙山

后龙山是楔入泸沽湖心的一个长岛，逶迤长达4公里。后龙是摩梭神话传说中的男山神，他与格姆女神是一至至爱情侣。他俩化为山岛，白天隔海想望，晚上“走婚”共度良宵。沿后龙山脊的转山古道观光，左看“草海”、右看“亮海”，景观丰富，妙语如珠。“上山看海，下海看山”，后龙山兼得观山看海之妙。

洼垮湖湾

泸沽湖最优美的湖湾之一。这里地域开阔，横面的女神山，秀美的安娜俄岛，还有十里沙岸，都在湖湾画图中，此处的码头景象十分特别，数十条色彩鲜亮的游船，不是停靠岸边，而是随意漂浮在水中，仿佛完全是为了点缀景致，确实构成了赏心悦目的画面。经过湖湾的沿湖公路通往云南丽江，因此，洼垮湖湾就成为旅游团队的驿站。

情人滩

洼垮湖湾的十里沙岸，杨柳依依，环境优美。黄昏时分，双双情侣携手漫步，纵是无语，也尽得温柔。

情人堡

洼垮湖湾岸上山脉，其形状酷似屈膝仰卧我睡美人。摩梭村寨成年儿女，常邀约到山间互表衷情。“哪里去，哪里去，走婚去！情人堡，情人堡，看星星！”——是当地青年中广为流传的顺口溜。

达祖湖湾

达祖湖湾的特别地位，除了位居女神仙下，怀抱安娜俄岛的景观价值外，还在于湖湾拥有一个完整而纯粹的纳西村。纳西族历史悠久，纳西文化博大深厚，进纳西村体验纳西风情，在唱罢“泸沽湖情歌”之后再唱“纳西姑娘花花色”，感受又不同。

泸沽湖

安娜俄岛

达祖湖湾中的安娜俄岛，是泸沽湖的一颗珍珠。小岛林木葱笼，岛岸怪石玲珑。沿曲径登上岛颠，前年，大半个泸沽湖尽收眼底；后观，巍巍女神山高耸云间。从纳西村划船到安娜俄岛只需15分钟，如果旅程时间紧促，那么，安娜俄岛之游，在一两个小时里，也能领略到母海神山的情韵。如果时间充裕，在岛上观山看水之余，就地野炊，品尝湖鱼的鲜美，同时与纳西姑娘或摩梭姑娘对歌，将是终生难以忘怀的快乐之旅。

格姆女神山

格姆女神山海拔3754.7米，是泸沽湖四周最高的山峰。从达祖纳西村后的转山古道，经柏香林，可到顶端女神庙、女神洞。在摩梭神话传说中，此山是格姆女神的化身。泸沽湖形如半月，只有登临女神山才可窥见泸沽湖全景。转山节期间，摩梭人都要上女神山祭祀女神。从山头到脚，转山的队伍形成一条条色彩绚丽的长龙，“女神歌”响彻云天。中国名山成十上百，格姆女神山以“天人合一”别具风采。

泸源崖

泸沽湖总容积在19.53亿立方米，超过云南滇池。湖水补给除雨量和四川泉水外，主要在于泸沽湖自身的地下水。泸源崖就是泸沽湖地下水的出水口所在地。此处石崖如削，景观独特。坐在崖下的石礁上，遐想天工造物的神奇与和谐，定会涌起许多关于天地人和的感怀。

黑瓦吾岛

位于湖心，距离湖岸落水村2500米，岛上树术葱笼，百鸟群集，是南来北往的候鸟、野鸭的栖息之处。

泸沽湖小落水村

小落水村位于泸沽湖北部，处在一个三面环山，一面向泸沽湖的小山谷里。小落水村是云南境内泸沽湖边的最后一个村寨，云南和四川的交界线就在村口，环湖公路在此明显的被切为两半：石子路面是云南，柏油路面则是四川。

泸沽湖小落水村

无论对云南还是四川来说，小落水都是最深处的那一个，也是被多数人遗忘的那一个。不为人知的是，这里有格姆女神山最临近的庇护，有泸沽母亲湖的最直接的怀抱。

小落水村全村只有二十四户人家，是泸沽湖畔一个传统而古老的摩梭村寨，旅游业不发达，只有真正在这里生活劳动恋爱着的摩梭人，很少有游客足迹，只有那些背着沉重行囊环湖行走的驴友偶尔来到村头湖边，摄影留念，喝酒聊天。是被人遗忘的人间天堂，比丽江任何一个地方都具有原生态的感觉！

直到近年，由于该村美之摩梭代言人“娜金拉初”代表小落水村开始进行旅游宣传，小落水村才迎来越来越多的客人。

小落水村耕地极少，只能种一些玉米和马铃薯，家家户户既养牲口又打渔，但由于土地资源及地理环境的局限，他们的生活水平仅能糊口。小落水村的民居离湖边较远，步行约有十分钟的路程。在这里，泸沽湖岸呈弧形，湖畔长满芦苇草，坐在往大落水的猪槽船上，从芦苇之间划出去，很有诗意。

神奇美景

泸沽湖湖岸曲折，森林密布，六个小岛给人以无限悠远的遐想。这是我国西南高原上的一颗诱人的明珠，摩梭人称它为“谢纳米”，意思是“母湖”，母亲的湖。她像一个古朴、宁静的睡美人，躺在青山环绕的怀抱之中，又像造物主藏在这里的一块硕大的蓝宝石，一面光彩照人的天镜。湖周长约五十公里，在湖的北岸，屹立着一座秀丽的“格姆”山，意思是女山。摩梭人把她视为女神化身。从南边远远隔湖望去格姆女山又像一头昂首而卧的狮子，人们又叫它为狮子山。这里的一山一水，一草一木，都被赋予女性形象的神话，成为我们当代名副其实的“女儿国”。

泸沽湖

东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。

泸沽湖

世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿夏”婚姻形态。“阿夏”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称“夏波”“阿夏”婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为“走婚”。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一般一个男子或女子只有一个“阿夏”，只有在感情不合的时候，才会断绝关系，这时才能再找一个“阿夏”。同一时间，只能有一个“阿夏”。

公母山

公母山古称莲理山、莲花山，位于四川省凉山彝族自治州盐源县城西南5公里处，面积3平方公里，海拔2530米，气候温暖，年均气温12摄氏度，年降水量785毫米，四周古木参天，四季葱郁，鸟语花香，景色宜人。

公母山，位于盐源县城西南5公里处，因它独具一格的公母石而老幼皆知，闻名遐迩。从县城去公母山有两条路，一条是从盐厂经原东门水库、三清观遗址，沿“神仙路”顺名为“狮子耳朵”的山崖下去，直接到达公母石山的草坪里。一条则是1988年新修的公路。溯盐井河源而上，直接到达山口。山门横牌坊上书“公母山”三个大字、门柱前后都写有楹联。前面的是“天公有意，飞来奇峰成奇景。造化无私，留罡佳石传佳话”。后面是：“旱莲开并蒂，阴阳造化无量；怪石耸奇峰，公母生存不息”。一过山门，便见群山环抱着一大块洼地，山洼里树木参天，苍翠欲滴，一股冷冽之风扑面而来。顺山门后一道石阶而下，走不上几步，雄奇的公母石便赫然在目。

公石，高40多米，加坡土春笋，昂然兀立直冲霄汉；距公石100多米，母石与之遥遥相应，盎然成趣。母石高近百米，底邵较强．中部肥硕，峰顶略呈椭圆。中有一条天然浑成的裂缝，可容一人悠然穿过，好似一叶巨大的莲瓣。更令人不可思议的是四周的山峦，不是林木森森就是芳草萋萋，唯有这公母二石，赤条条裸露着红褐色的岩石，母石顶峰却又长着一棵不知名的古树，四季常青。如阳刚挺拔直刺天穹，阴柔含媚敞开心扉。

千百年来，人们视公母山为圣地，常有善男信女前来求神拜佛烧香化纸，祈祷保佑合家平安，子孙昌盛、而已还演绎出许多传说。公母山以它独特的魅力，作为一个旅游胜地，吸引着各地游客。