民族证券大智慧怎么玩,天下第一奇书孙子兵法现在还值得看吗?
民族证券大智慧怎么玩，天下第一奇书孙子兵法现在还值得看吗？
概论
《孙子兵法》是我国春秋末期大军事家孙武所著的一部军事经典著作，素有武学之圣典，兵家之绝唱之美誉。
内在价值《孙子兵法》虽然篇幅不长，但信息量极大，可谓字字珠玑，无半点累赘之语。提出了一套完整的军事理论体系，这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响。而且在军事世界军事思想领域内拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有不可忽视的科学价值。
《孙子兵法》不仅具有极高的军事价值，还蕴含着许多哲学道理。不仅可以应用于行军打仗，对于人们为人处世开阔眼界。亦有帮助。虽然成书数千年，但其并未过时，于我于今天的我们仍有许多启发。
《孙子兵法》是我国流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作。在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响。作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝。
《孙子兵法》不仅仅是一部兵书。不仅是中华文化中的重要遗产，更是华夏智慧与朴素思想的象征，其意义不仅仅是一部军事著作，更代表着炎黄子孙的智慧思想文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧的根基、源泉。
《孙子兵法》研究也使得学者们将它延伸到现代军事及其他非军事范畴。如福斯特所作的《孙子的核战略》等等。不仅如此，在经济，商业，教育，体育等领域也成了现代人们对《孙子兵法》的研究挖掘范畴，美国著名的哈佛商学院将《孙子兵法》定为必读书，要求背诵部分章节。在一本叫做怎样当其领导的书里就将《孙子兵法》的”将者，智、信、仁、勇、严也”作为一个企业领导的必备条件。将《孙子兵法》用于各个领域的书籍更是比比皆是。如《用兵法经营》、《孙子与人际关系》、《孙子与考高考战略》等等。
对国外的影响《孙子兵法》在国外的流传。以日本最早，朝鲜次之，然后是欧美、以色列等。
《孙子兵法》被日本许多企业家奉为天下第一神灵。日本松下电器创始人松下幸之助说《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。
在美国《孙子兵法》是西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必备教材。美军总指挥弗兰克斯评价说：”孙武，这位中国古代军事思想家的幽灵，似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推进的每架战争机器的旁边。”
英军元帅约翰·斯莱瑟则说：”孙武的思想有惊人之处，他把一些词句稍作变换，他的箴言就像是昨天刚写出来。”
以色列当代战略学者克里费德之言可以代表国外的总评：”所有战争研究著作中孙子最佳，而克劳塞维兹的《战争论》只能屈居第二。”
《孙子兵法》长期被尊为百世兵家之师。在唐代中叶传入日本，18世纪传入西方。1772年出现法文译本，随后出现俄文、英文、德文等译本。在日本《孙子兵法》对军事思想的影响最深，从德川幕府之前的著名武田信玄到二战时期的日本将领无不推崇军孙子，孙子对日本军事思想和军队建设的影响，超过古今各国任何一位伟人。但是在我看来，日本人从来就没有读懂《孙子兵法》中关于”武”，其实是”止戈”的真正内涵。
据说《孙子兵法》是拿破仑最爱的一本书，在一次大战失败后，经人推荐读了《孙子兵法》，他对火攻篇中的”主不可因怒而兴师，将不可以愠而致战”这一段，感慨万分、叹息，可惜20年前没有看到这本书。二战后英美等西方国家更加深入广泛地开展了《孙子兵法》的研究，《孙子兵法》被西方著名军事学院如西点军校等列为军事管理教材。在科学技术的飞速发展，核武器、导弹、喷气战斗机等新式武器的出现，极大改变了作战传统和形式，西方的传统军事理论纷纷过时的情况下，唯独《孙子兵法》的军事哲理和博大精深的内涵依然熠熠生辉。嗯。尤其是美军在朝鲜战场上的失利，极大地引起了世界震动，”以力取胜”的西方传统军事理论，在与”以谋取胜”的东方理论较量中处于下风，促使更多人从《孙子兵法》中心寻求答案。在越南战场上，美军司令维斯特摩兰在离任后，用孙子的”兵久而利国者，未之有也”作为论据，力主美军尽早从越南撤军。
《孙子兵法》在当今世界上的传播这样广泛，被越来越多地应用在各个领域，孙子的名字赫然位于西方所推崇的亚历山大、凯撒。汉尼拔、拿破仑、苏沃洛夫、克劳塞维兹等之前。这是中华民族对世界文明所作的特殊贡献。
为什么大部分农民还是对土地特别依赖和珍惜呢？
传统的小规模种植易受自然的影响，加之粮食的特殊属性且成本在逐年提高，种粮的收益一般不会太高。未来的种植模式一定是规模化和集约化，向规模和集约要效益。
现在种粮的主体还是以家庭为单位的种植，虽然出现了一些种粮大户和家庭农场，但不能改变小而散的现状，农民即使不赚钱，但还是在种，其实是有一些无奈的。
外出打工没有一技之长，处处碰壁，种地有安全感目前种田主力还是学历层次较低的农民，受限于文化水平，他们外出打工做的也是一些体力活，尤以建筑工地居多，一年也就六七个月的开工时间，其余的时间就停工，而且他们多数在老家有地，秋收一般都要回去，用他们的话说，种点地心里踏实，即使打工干不动了，还有一口吃的。
农民何尝不想多挣点钱，没有一技之长，只能靠出卖体力获得报酬，而且处处被危难，老家有地种，其实是想获得一种心理上的安全感。
年岁偏大，打工没人愿意要，只有靠种田才能维持生活我们村这种情况的比较多，七十多岁了还在种地，这个年龄基本干什么工作，都没有优势，身子骨硬朗还能种些地，维持吃喝没问题，基本就是这样。
因为农村不像城市退休职工有养老保险和老年活动，农村的养老保险目前仅为一百多点，根本养活不了自己，种些地供自己吃喝，也可以在田间劳作，锻炼身体。习惯了做农活的人，也不能一下子闲下来，要不容易生病。
土地是根，寄托着农民的全部希望历史上看，农民和土地结缘，千百年来，这种感情只会更牢固。
现在国家对空心村治理，有整体搬迁村，即使国家提供免费的房子，甚至都是装修好的，那还是有农民不愿意的，不想失去土地，不想离开世世代代耕作的土地。别说他们老一辈人是这么考虑的，我现在都有这种感觉，特别是这次的疫情，感觉农村有地，心里真踏实。
总结：种粮有时候确实不赚钱，但大多数农民还是选择种地，其中有无奈也有不舍，和村民聊天，其实他们不愿放弃种地，更多的是寄托一种希望，有土地，对生活就更有盼头。
你为什么喜欢读书？
当今网络社会，将人类的视线带入浩瀚无垠的书库，读书是打开知识视野的窗口。
人各有志加上个人的生活态度，读书是人类用心去奔赴社会文明发展的进化，就象马拉松式的长跑，途中的坎坷艰辛和磨砺，不是花了更多钱的学费，就能代表了学有所成，读书也分穷读与富读，只要是用心加勤奋殊途同归，而如同人生的游历，对美食的品尝细嚼慢咽和考验，摄取更多一些的微量元素，其本质无可言语只能意会，每走一步前进的方向，不一样的本能，就从而产生一定的差距。但知识是增强人的素质和能力的体验，如读书阅历更加广泛和深度，使其净化人的心灵和修养。把持住正能量的方向和精神，不仅影响了自己也影响着周围的事物，不论多少那怕就一丁点儿，都是有利益家庭服务于社会。
学识渊博之人，大都谦虚谨慎，甚至于平常生活都比较低调，小隐于山，大隐于市，真山不显露，并且大仁大量值得敬仰。
你怎么理解孝顺这两个字？
我的理解是：先做好 ‘顺’，才是最好的‘孝’。长辈的话听着顺着，做不做得到，做得怎么样在自己。这不是阴奉阳违，是为了不惹出矛盾让他们伤心；另外就是陪伴。我们的成长就是父母的渐渐老去，陪伴是他们最期盼的事。
父母给了我们生命让我们来到世间，我们从一个只会哭以外的事完全依赖父母照顾才能活下来的婴儿，成长到懂能够自理，懂得尊老爱幼，学习到一技之长，直到能完全独立养活自己，这个过程不是一天两天的辛苦付出就能完成的，而是要坚持二十多年。期间夜以继日的陪伴照顾，生病时的心疼焦急，风雨无阻的接送，为了让我们生活的更好而奔波劳碌，却毫无怨言。这就是父母的爱，大无边！
鸟知返哺，羊知跪乳。儿女孝顺父母也是天经地义。
给父母钱，物也是孝顺，但这些是物质上的给予，只有精神上的满足才是真正的快乐。所以我说：要做好孝顺，首先是做好‘顺’。
如何做好‘顺’，不是件容易事。毕竟是两代人，社会发展快速，两个时代的人生活成长背景大不相同，思想和做事都有很大的差异，这就是好多家庭里两辈人的矛盾不断的原因，不是儿女不知道孝顺父母，而是相互缺少理解。
我选择的做法是，一拖二逃三哄的策略。
长辈们经常唠叨我们的事出发点都是为我们考虑，而我们又不赞成不愿意去做，这时别去争辩容易激化矛盾，让老人伤心。咱就采用，你说我听嘴上答应着，父母们不会每天跟在身后的，能拖就拖不能拖就跑，上班忙是最好的借口。最后父母闹了，咱就哄。
当父母逐渐老去，我们这个时候都为自己的目标奔波忙碌着，不能时常陪伴父母左右，回忆就占领了他们的日常，思念日见加深，有多少父母听到儿女们要回来就提前守候在车站，路口，就是为了能早点看到日夜思念的孩子！早早准备了好吃的，等着我们回去能吃到从小的最爱。能常回去看看是对父母最大的安慰，让他们快乐起来就是最好的孝顺。
那中华民族为何还是那么兴旺发达呢？
有人说中国历史上没产生科学，那中华民族为何还是那么兴旺发达呢？
中国人聪明睿智,勤劳勇敢，爱好和平，更具有非凡的创造力。
中国历史上之所以没有产生科学，是因为中国人的生存环境抑制了人的创新精神。缺乏—种“独立之精神自由之思想”的科学氛围。
中国有—个漫长的封建社会。西方封建社会从公元476年西罗马灭亡到1640年英国资产阶级的革命时止，共1164年。而中国，如果从秦始皇统—中国的公元前221年起到1840年鸦片战争时止。中国的封建社会延续长达2000年以上，比西方多出一千年之久。
中国自古以农业立国，自给自足的小农经济带来最大的满足在于男耕女织生产的衣食之物。“重农抑商”“崇本抑末”是历代统治以一贯之的治国方略，一些重要商品比如盐铁，都由国家垄断，实行“盐铁官营”，从而抑制了中国古代商业的发展。从而维护封建社会的延续发展。
在这漫长的封建社会中，形成了世界上最完备的中央集权的封建专制制度，也形成了世界上独具特色的钳制人们思想的文化体系。
这是中国人赖依生存的环境，在这样的环境中，士子晋升的渠道，就是读圣贤书考取功名。社会推崇读书人，一些不愿读书的人搞得一些科学发明被当作奇技淫巧而被打压。于是科学技术就没有了产生与发展的机会。
行为学家认为，人类对自己行为的每一步，迈向那里结果如何，都一清二楚。人类的行为受环境的影响和制约。
在古代那样的生存环境中，即使有“独立之精神自由之思想”，也难以生存，科学发明是被当作奇技淫巧而被打压，社会不需要科学。人并不是想干什么就能干什么，我有搞科学研究的天赋和愿望，我就去搞科学研究发明创造，那是不行的，你的行为往往受社会环境的影响和制约。社会环境不允许，你想也白想。
行为学家告诉我们，人类最大的弱点是要生存，而要生存，就必须适应环境。
环境就是范围，范围是强制人们做出某种行为的环境。人冬天穿棉衣，夏天穿单衣，在很大程度上不是人的主观意愿，而是范围强制的结果。
因此，中国封建社会之所以产生不了像欧几里得、阿基米德、伽利略、牛顿那样重量级的科学家，正是范围强制不须产生的结果。
中华民族具有大智慧，更具有非凡的创造力。只是受范围的影响制约甚至于强制，产生不了像欧几里得、阿基米德、伽利略、牛顿那样重量级的科学家，但在其它领域却显献出中国民族的聪明与才华，唐诗宋词元曲明清小说、音乐绘画等，彰显了灿烂的中华文化；尤其是中国书法，堪称世界—绝；中国文字，无论是甲骨文，还是金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书，件件都是赏心悦目的艺术品；而易经道德经和黄帝内经等等，无不表现出中华民族的大智慧。
天行健，君子当自强不息。
我们聪明睿智，我们才华横溢，我们勤劳勇敢，我们顽强拼搏，我们有非凡的创造力和爆发力，我们会在最短的时间内赶上他人，我们—定会实现中华民族的伟大复兴。
